# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0104 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0104?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15 # Folio 52v, page id 00068376:0104 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 55r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068376&page=104 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068376/jpgs/default/00000104.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 97 lines, status machine # Lines: 97 recognised, mean confidence 0.67 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. einige der vornehmschen Theologen ihrer Confession zu 2 l s d zugeführet würden, die sie über die berührten Erklöth et o rungen den Worte Gts gemäß gründl. Unterrichte ten. Fabricius antwortete d. 16. Febr. (1692) v 2 lobte des Bischofs Bemühungen, die d un c d p r e zulegen und zu vereügen, und nicht zu verbittern e e e a doch belaufig, zielte er auf die Feinde der Kirche n und ermahnte ihn ernstl. in der kirche Christe n s den Frieden auf eine feindfehige art zu suchen. r. H. schrieb: Unser sonstmäthiger und freundli en s 3 her zejus hat uns vorgeben, nicht schritt. Drohn o and s er ß M gen, die Durchl1 vor schmertzlichen Tode schödlich e n e kerler, flündigung geistlicher oder weltlicher Güter es p Bersloßung einer rechtmäßigen Bes et c e e un brechnen der gegebenen Versicherung und des uortürlichen v 33 or u Rahts, Er schütterung und Zerstürung der Bür¬ u etlichen Gesellschaft und Sicherheit, eigenmächtig. s Urtheile wider offentl. Gestehe nach eigner be b werde vorgeschrieben; sondern er födert von einem e Lehrer den Beweiß des Geistes und der Warheit w et o für zu jedermanns gewißen; von den zuhörer d v ein aber bescheider und fleißige Gelehrigle s p Aufmerksamkeit eines ruhigen hertzen; von be d den nicht Menschen sondern Gottesfurcht, der der Anfang der Weisheit ist. Wein aus diesen S Grund södhen, führ er Post, und auf diese Arth et t et e p was zur bestätigung der Einigkeit an der 9 chrifftl. viel. von ihm herkommen könte, so wolte cht er es gern u. von hertzen dazu anwenden