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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15
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allgemein sie. Daß weis nicht, ob der König e. solche Erklärung geben mögte
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ohne einer allgemeinen Versammlung der 3 Stände (Reichs; ja ich be
etc.
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2
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haupte, diese Erclärung fehle noch in Teütschland, selbst von Cathol. Seite
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Man muß also dem Bischof von Neustandt diese Gerechtigkeit widerfahren.
laßen, daß er sehr wünsch, die Prote instanten u. alle andre dahin
so
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zu be
wegen, daß sie das concipur doch halten sollen, was er es zu seyn glän
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bet, werden für allgemein, u. daß er Mittel hat, um ihnen zu zeigen, daß
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Ich mit so schicken u. so moderirten Auslegungen begnügen, als Böhrig
davon gegeben, selbst nach dem Bericht-Staus. Bis ist die Sache, woran
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daß der bey vom Neußen wie ich glaube noch nachdrück, arbeiten Er
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versicher mir, daß er aus Boßfels-Apos, sehr großen Nuzen gehabt, u.
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daß er die Buch als e. der besten Mittel ansehe, eine Menge streitigt. a
zuthun.
er
n
Wie aber einige bleiben, bei welchen er durch den Leßer der Erwartung nach
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kein mittel gefunden, die Gemüther zu vergnügen, so ist z. E. eine die Streit
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von der Graeffricht. Die Grage ist. Obs Mögen die Kirchen, vereinigung nun
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zu zulaßen oder wieder aufzurichten, wenn gleich Uneinigkeiten überge-
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wißen kunte blieben, welche eine Parte für wahr u. bestimmt, die an
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der aber nicht dafür heit; ich sage, es ist mögen, an sich selbst nach
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n
lichkeit des Reichs, ohne zu untersuchen, was von geziger zeit u. den ihm
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gen Umständen zu hoffen. Man umb also untersuchen, ob die Spaltung
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durch folgende 9 vor einige Mittel zu heben: (1) Mein gebe den Protest
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n
v. gewiße Puncte der Distoriein nach, z. E. die beiden Gestalten, die Prin
spreche, die Mübersprache, einem Man gebe ihnen über die Glaubensstreit
lche Erklär- als Boßart gegeben, welche wenigsten noch dem berühmten
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e
der meisten Professitur u. moderaten Protestanten zeigen, daß die
ehren in diesem Sinn genommen zwar wol noch nicht ganz wahr, aber doch
nicht mehr verdammenwürdig, scheinen. (Man beßere gewiße Aergernste
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u. Parolische Misbrauche, worüber sie regen können, u. welche die Kirche
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selbst u. fromme u. gelehrte leute der Röm. Kirche aus billigen, so daß
nach einer bei dem andern communicirten Buch den gebrauchen, wo sie
e
sich aufhalten u. daß die Knecht hieröder wieder hergestellt sei. Dieses, da
nicht
eb
noch verschiedene Meinungen über unbeschimmten Articheln bleiben, wird
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so wenig hindern, als die Streitig. Aber die Gnade, über die Morvae
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et
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v
ben
babilität, über die Nothwendigk. Der liebe Gts v. andre Puncte: oder
s
Der Unterschied, der zwischen Schohn u. Frankr. ist, wegen der 4-Artil der
antz.Geist. die Durchl. Vergnügung der Streitigten hindern kommen,