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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15
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Vicecancellarius traun in lit. ad Consit. aulco theid. Quelte d. 6. Nov. M.
Was der H. Becher zu wißen verlanget, vernen habe, mich ausgesehen. Ich habe
oder mehr nicht gefunden, als daß der Bischoff von Scheca als ein Kindse
20
zu Ende des Jahrs 1678. von Alle hier kommen, und damall nur politicat
von Ober dem frunden vergänftigung, und retablirung des commerci im
Vortrag gehabt. a. 1683. wer er zwar durch hoch H. Fr. accreditiret, er kann aber
à
s
b
nicht sehr, sondern reponatione die Herzog vnd. Nun er Hamburg. Man hat
sich auch mit ihm nur des Verreinigungsieren nicht allhie eingelaßen. Zu
Hannover würde der negotum ein letzt besagten Jahre vorneul be
und ich was nicht ob H.
M
Abt Molanus und H. Bauhausen bei der irthode
e
hern Welt nicht solten in stecken Miteredis kommen, wenn die sache er
gotention mit allen ihren Umständen den publico wird dargeleget werden
alixtus, so von Helmstädt dahin mit brafen, hat, ob er schon des Hn
critis im sonsten verdächtig werden wollen, nicht so viel als jene nachge
gen. Wenig ist davon noch durch den Druk bekomt worden. Nur in
ag
Anni R. P. Archio P. M. n. 1. in Annal. Acad. Jul. Semesse IV. p. 16,
in beim Hn von Puffendorf in jure feu. Die §. 13. ist davon etwas
weniges befunden, welches alles aber dem Herrn Busch schon bekomt seyn wird.
Casus Theologis Catholicis propositus
chunt quidam popelli, nonnulla, quae in Concilio Fridentino continuarius, non ad
mittant, quia Concilium Fridentitum non credunt esse legitimum; rei legitime
cessisse, sed majores suos inauditur indemasse. Zu dem tamen negant, penes se sitis
inatio esse culpam, sed parati sunt se submittere judicio Ecclesiae futioli oue, quem
documque illa de controversiis praesentibus in legitimo Concilio legitima et servatu
in alius Decumenicis Consiliis forma cassum aliquid, derenet. Quaerior an ad
communionem Ecclesive Catholicae admissi possit talis modus, licet se Concilio
Tridentino subraitere volit, et communionem sub utraqve specie, corrigia haccendo
tum, nissam in lingua vulgarie retinere velet, modo contrariam consuetudinem
in Ecclesia Latrinae receptam non damaet, et Sacerdotes atque Episcopos ab Ecclesia
illa ordinatos accipere sit paratus.
Resolutio: Supponitur (eos loqui sincetur et secundum conscientiam
secundo: eos ad obedientiam Ecclesiasticam paratos esse
Festio convenire cum Ecclesia in pigna principio, quod scilicet Concilia verumenica,
legitime congregata habeat potuissam opinitus S. assistentiam, ob in rebussalutio non
er
merto dissentiae tantum in re facti, negantes controversos quaestam acti rubos esse ab Ecci
sia definisos
quinto: hinc sequitur eos in eo esse Hata, in quo erant Catholici, qui ante consilium Tà
dantinum aliter docebant quodam quam in Concilis Originho sunt definita, nec illum,
intra suo et illos dicimum ad rem faciens afferi posse. Nam si aesticulos in Concilio Trip
definitio credere possinget ad efflectio aida non la Malier, tunc illi, qui ante Concilium Originum differentio
bant, non fuisius Catholia. Doß Concilium autem Potentiaum tantum a Catholico credenii sunt ex prin
cipio obedientiae
tene senior secle, als ipsae aequodii Princulii armatia autor autorem, sed qui ignorat adiculos, de quibus aequ
ab Ecclesia esse definitiae, eum, offtersi contra ojum teneat, haetaticum non esse.
n den sculares. Quaeque sit, ad communionem Ecclesiae, non obstante illo dis sensu, eam neofore höch
maticum.