# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0148 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0148?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15 # Folio 74v, page id 00068376:0148 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068376&page=148 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068376/jpgs/default/00000148.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 65 lines, status machine # Lines: 65 recognised, mean confidence 0.75 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sondern auch est Innocentius XI in keinen Brieffen an Ludo. nicuri XIV. dieselbe approbiret und in der gantzen Rö miechen Kirchen kein Bischoff, Professor oder Priester, so viel mir wißend, selber öffentlich wiedersprochen, mich in der Evangelischen Religion weit mehr befestiget hl. als all der unsrigen und Reformirten Theologen, e e in wieder die Päbstliche Irrthümer und Mißbrauche gemahls publicirte und von mir geschehen rechte palometrica, so gar, daß ich von der zeit an den liebe Gott vielmahlshertzlich gedancket, auch biß an mein Ende dancken will, daß er mich laßen in einer solchen Kirchen gebohren werden, darinnen nicht allein zu finden (alles) was man zur Erlangung 2 s der ewigen Seeligkeit glauben, thun und laßen muß, sondern in welcher man über den die heilichen Sabramenta nach Christi einsetzung 3 A administriret, auch den schein aller Abackterey e aber Glauben Antoni und Verfolgung unschulden et ter Neben-Christen samt den Gewißens-zwange det, zäßet und verwirfft bey diesen Christlichen in Glauben habe ich münte der höchste sey dafür mein et t gepeiset:) nicht den allergeringsten scruplet, derglen ag e doch bey denen, so wie ich als Theologiae professiones auf et 2 e alt worte e en oe Universaliteten die Controversien tractiren, und dienach deß mahls schreibahren fürder ketzer und anderer in Glag zur in en art en de en die et e in t und