# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0277 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0277?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15 # Folio 136r, page id 00068376:0277 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 137v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068376&page=277 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068376/jpgs/default/00000277.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. condition la, on avoit raison d’exiges de nour, que nour ne le regardassions pluo a comne 1 D. l’Atatechas: nous ne devrions pati refuses de nous reunis avec lui; si se depouilloit de cette autorte, que nous croyons ancompati ble avec le veritable Christianisme secondement on proposoit, que nous ne com parditrions pas, dans le Coriirle, comme des dicus et det brevener; mais que nous y serons assis avec p. 189 Messieurs les Eveques, en qualite de juges. torla une a autre de vos dfficultet emportée. Messieurs les Evo o ques n’aurorent aucune autorte, n’aucun puviler qui les elevat au dessus de nous: ils tracte oient ave mouo, comme des freres avec leuro grecet. Le Concile seroit dona parfaitement libre: d’autant plus que ne l’assem A blant pas sour les ordres d’un seul nce, mais four e0 De autonté de tous les Drnces, et de tous les Etats de l’Eure pe tant brotestans, que latholiques. Romans; noue n’ac a nons pas a ctaindre d’etre opsimet pas noo Advdessairet e Enfin dans ce Concile, on ne devoit ni nous consideres comme des Hecetiques. ni avoir pas consequent aucun egard’aux anathemes que le Concile de tienté a lantet contre nour: macs le Concile de D9 Viente leu-même devoit etre souris à l’examen et à l’aug. P. 19 noe du nouveau Concile qu’on auroit assemble. Ainsi ton 1 ter les dificultet que vous faites, et sus le Concile de Tient 9C et sus let traditiono; et suc l’infaillibilité de l’Eglise, n aurorent fait aucun obstacte à ce nouveau loncule. Bhohn. Je vous admise scenée. Vous croyet donc, quee tout rela nous ait eté offest, et offert de bonne-foi de la pact CO du llape. I n’y a par longtems que dans un voyage que je fis en Allemagne, tes m’etntretins la-dessue ave quelques uns des abiseur 19 otestans, tant dutherens, que eformet avec lesquels l’Evéque de Gina avoit eu des lon serenter. et y’apors d’eari que ce selat n’avoit qui