# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0280 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0280?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15 # Folio 137v, page id 00068376:0280 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 136r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068376&page=280 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068376/jpgs/default/00000280.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. alsez homme de bien pour cela, la chose ne reuseroit pourtant pat Les Bassisans de l’autorité supreme du Paste n’aurorent garde d’y consentir; ils regarderoient le b’ape lu- même comme un Hereti que: et il arriveroit pour le moino, qu’apres ce Pase, qui duroit donné un si grand exemple d’hurnclté; il en viendroit quelque autre, qui retabliroit la tisannie, et releveroit de le Thebne 19 Montifical. Il n’y a noint de mulieu. telle est l’autonté du Fape, et telle la crea a p. 190 ce que les seuples ont en lui; qui faut se resoudre, ou à portes sonjou tel quil est; ou à se sepores entresement de sa Communion. Je ne facle pas des dificultes. que les princes de l’une et de c autre Religion pourroient aportes à la convocation du loncil 1V d. quoi qu’il soit mal acsé de concevois, comment tant de diferent sipterets qui regnent dans les Cours de l’hucope, et dans les conseils des ouverains, pouroient tour s’ajuster, au desseir d’un Concile Genérab. de ne parte pas non plus de la condition, qui étoit renfermes dans le brojet de l’Eveque de Gina; que le loncile de trente 97) et la Beligion par consequent sauroit sounise à l’autorité du nouveau Concile: condition a laquelle nour ne pousrions pas donnes le mains; et qui seroit contraire a cette autre p. 197. condition de la necessité de la quelle nous hommes convenus. savois qu’il n’y doit point avoir d’autre régle de la Beligun que la seule Barole de Dieu contenue dans not Divines ceruses Mais vous voyet bien de vous-même, frenée, que tout cela 10 lo poseroit au lonilé l’Eveque de tina, ou le rendroit entierement, inutile. tenée. Vous avet beau m’aléques mille dificultet sus la nen see d’untonaile General pour la Réunion: cela ne m’em pechera pas, de vous debites un nouveau Projet, que j’en ai maintenant dans l’Espet. Vour me diret tant qu’il vous placra, que et n’est la qu’une rdée, semblable à la tepats que de Blaton; et qu’il est impossible de voir, jamais un d conile. Vous aus peut-etre raison (198) de parler ainsi D maco vouo n avorce et au- Moins; que si l’ou poubont