# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0285 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0285?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15 # Folio 140r, page id 00068376:0285 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 141v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068376&page=285 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068376/jpgs/default/00000285.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. atendant qu’apres être convenue sur l’article de 2’Euja ristre; ilo passent tous ensemble celebres la S. Cene du Seignens, pour lui rendre graces de l’assiftence qu’il leur auroit acordée, et pour facre vois au Receple esti alo seserorent veritablement reunis. Phosin. Voilà assusement un loncile del qu’il le faudroit pour entependre la Beuncon des bjeligiono. De conviene qu’elle ne seroit pas impossible, si l’on assembloit un vel Concile. fuissions nous vois un jous quelque voince, qi ait asset de pouvoir c’asset de lumieret asset de Biete s poues execution de votre Broyet. II. Pactie dcal. H. P. 36. atache la Photin. Mais tout cela n’empeche pas, duonée, qu’en trance de même qu’aillears, les Catholiques b0.p37. maipo ne reoonnoissent re lomcile de Trente, pour le souveraine D ngle de leus dor. o ont tant de veneration jous ce loncile, que P5 loro même quils s’eloignent le plus de set decsions; ils tachent de le facre pastes en leus faveus, et de persuader au monde qu’ilt en suivens feligieusement la doctrine. Cela est si vrai que dano les diferens qui s’elevent entre eux chaian des deux Partis appure ses sensimens, suc les Vecrets du Concile de Tiente comtne on a du dans les disputes, qui sont ever sus la matese de la Grace. M. de Meaux Uli-même don 9C pant une Exposition de la doitrine de l’Eglise homaine Exposition dans laquelle il renvesse en mille manceses la doctine. du loncile du Tente, e. de Meaux, d15-je, nous assuse pe neanmoins, qu’il netire cette xposition que du loncile de e giense: et il mous declare hardiment, que ce n’est que dann p. dq ce loncile, que nous devons chesches la veritable dootrine deson Eglise. Diret. vour après cela, doenée, que le Concile de grense ne soit pas recu en France? e m’avoueret vous 38 pat, qu’il ya asset o autorité non obstant le defaut de publi 140 catioh, potes empeches que not catholoquer. Bomacns n’agent P. 208