# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0293 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0293?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15 # Folio 144r, page id 00068376:0293 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 147v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068376&page=293 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068376/jpgs/default/00000293.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Cuviqn’il en soit, heon ful tres digne de furedes a Marriea, qu’il taiha dimiles pon cipalement en le dele ardent qu’il eut pour la teligion. Ce fat doni a ces Empeseur, que les Episse Eveques Oithodoner d’Eguste presenterent leus Requete, dans laquelle aptres aobis apose et ieggit d’une mancere fort touchante ce qu’ils ont souffet pour la foi et les horribles ommes de liberut 1n l’impce dimothiée, ult le sutplient tres humblement d’en ecrire au Pape, et aux autres la hreuie Q Marches; de chasses Dimothée d’Hexandne; d’yfacre elire un legsime Patriarte; de retablir dans lears Sieger ler Eoequet que cet impce en a es. voit chasset; et de convoques un concile. s’il juge qu’il soit neces es 15. lacre, non pas pour y examines de nouveau ce qu’on a defini touchant la Joi, de laqu p. 2 le ies me doutent quus, mais pour y faire le froce à Timothée. Les partisans de Timothée envoyerent en même temps leus dépatet a l’Empereus, auquel ils onterEj presenterent aussi leus Requeste, dans laquelle is declarent qu’ils suivent en tout le Concile vir. Illustr h. st. de Nicée, et le gremier et le second d’Ephese, et qu’ils rejettent et condamnent celui de Culse Coni. Ral doine. Et als le prient de conzines l’eleition du nouveau vatriarihe imothée, sous le jou con 10 Red. ribe vernement duquel ils ont l’empudence de dire, par une insigne fausseté, que doute l’Eeglise bid 980 15O d’Egype jouit d’une profonde paia Il faut avoues que ces Empereus, quelqué fele qu’il a toujoura été pour la tor latha Iu lique, n’eut pasens cette occasion toute sa fermeté qu’il devoit avoir à l’oxemple de son predecesseur; et que bien loin d’agis conformément à ce quel avoit fait ce grand Pance, il ne s’accorda pas avec soi-même, las aussi-tos qu’il fat eleve qu 190 à l Empere; il fit un Edit, pas lequel il confirma tout ce fes predecesseurs, et sia du epist. gulierement le fea empereur Marcun, le grand defenseur du Coniile du calcedoi Aleq et ne, avoient ordonné pour la conservation de la foi latholiquee contres toule Regyp les Herescet. Et Cors que ces Eutgchéens d’Egypse lui oiennent dire tout ouvertement dans leur Requesse, qu’ils me veulent par recevoir cela p. bo ale, au lieu de restrimes las insolence, comme il le devoit faire et les contraendre de s lon touse la rigeur des 0 39 edite et des Ordonnancer de Maroien: il agit d’une mancere à faire croire tout le monde qu’il re voque en doute l’autorté et la validité de ce loncile En effet, il ordonna pas ses Lettres Imperiales au Patriurihe ajnque datec i tolius, d’en assembles ce qu’il y avoit aloro d’hoeques à lon du lla 9D stantinoile, vous déliberes sus ce qu’il y avoit à facre au sujet calched 19D d. P lonc de l’Election de Jimothée et sus ce que l’on devoit croire du concile de lalcedoine. Il écrioit la même chose à tour le MMe libent ropolsaine qui devoient consultes sur cela les Eoeques de leus reo. est orinces; et même aux plar alebres d’ertoe les oolitaeres