# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0295 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068376:0295?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15 # Folio 145r, page id 00068376:0295 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 146v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068376&page=295 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068376/jpgs/default/00000295.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine # Lines: 77 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. dene puis omettre ia qu’il pore l’Empereas, à cette même ovousion opa desarmes, et de l’animer de son esprit sucerdotal et Apostolique, comje unimumetiar 94 a ces gens. la, qui ternissent l’éctat de l’Eglise de Constantinople, par la debes accetere favens qui prestent aux Heretiques; et de les punis lui même en les pipropolitaare chassant et duelesge et de la Ville, si le Pahiarche Anatoluio les e halen posse pargne pas sa molle condescendance. Ce sont la les tecnes de S Leon lentes osu que ge ne crois pas qu’on ose querelles, pour avoir déclare si netre sepahaire ment, que les Pincea, sans cralndre de nea entrepsendre sus la dusis 9 cad. fiction de l’Eglise, peuvent et doivent châties, et envoyes bien com te ernus hors du commerce de ceux ausquel ils pourroient nuise, les Eorlesigtemane Eguse si les Eveques qui sont charget de leur condruite ne font pas en cela leu teimeno deddri. de même en repondant aux lettres de ce Praince, il le felicite de avenement à la Couronne, et il loue le fele qu’il a pous dignomini la for latholique. Mais quand il vient au point d’un nouveau p. os Conale que les Eutychéent demandorent, efin qu’on y examina celui de Calcedoine; il lui remontre avec une forte incrogable Ealsinep qu’on ne doit jamais pernettre que l’on contesse de noudeau sue nan, ut ce qui a été solemnellement decidé pas un loncile Vecumenique satum 97 comme si l’on pouvoit eniore redoques en doute ses decisions G darue de ricatur sed foutacheroie, lui dit- il, vous pouvoir oberr et vous satiffaire et a etiam ab Rusbir labi ce que vous croiet que ma presence seroit necessaise: c’ac il motatione seroit fort avantageux d’avoir l’honneus de vous vois, et . vo tractes avec un si grand Bance. Maco je erors, que vout tron citear vecet qu’il est a propos que nous suivions ce que la rachon mentiac 0 nous montre, se avoir qu’il ne faut point de nouveau loncile vne pous mettre encore en quession ce qui a deja ete decidé dans umni un autre. Cas comme il n’as a tien de meilleur pous defendr et pour maintenis la Foi, que de dec altaches fermement a ce que tendendue l’on a defini pas l’instruction du S. Esspint, sans que l’on yp ese gemaere rea tavaves a redise p nono ea aescone au saherti tuino Saverdotalem Soe pietatae hoc malum quod Constan resioe peit veat, in qua inceniuntur lieorum cen . sui consonan nonem per eaates sccibuo desu bandirsisa Anatolius cum nimis benigne p t. Segnior incenitus ro fide ve pra istam bere medici tater non pelleriuo tuvede veneran het sit con sidei de- quamhi quae pes omnca sinstruente ac. Ep. 75.