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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15
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t doch in einer die ganze Kirche angehenden Sache keine besten
ne
der handlung mögten angehen, oder ihren Theologis dergl. ver
b
nstatten, sondern so man hier beßer wolle, solches mit seinem meritorum hätte in visitatione aequolvirt
allgäner zuchtmenig, daß sie aufgstanck beruete, wie 1 daß man sollen zu kleinen nicht sezte darüber ni
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er geschehen. Diese erschmacken hat den Bischof gar mit wollen nuzen darfen, sondern darauf komme es an; glätze illa
etc.
gefallen, da er sein ich wieder angenommen, nach unsern Sein inclusitatis solo hac imputatione et remissione, vel
iöquis dependirt, vnd vor durch von der andern verlange, scheinet specifica veliarvae, quae opea incluirt. Sol
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von dem Churfürsten zu Sachsen. Es ist ihm aber geantwortet,
worden, man pater damit keine D
p. 50. in weil aber doch die Glieder mit einander verbunden seyn,
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so muße die Sache nothwendig mit allgemeiner Überlegung
tractiret werden; Gottlob, der diese so große gefahr in Aug
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den abgewendet; der wolle ferner (: allein herde erhalten,
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Rom conferire hiemit, was in den 21. n. 1703. no 574. an
gemercket werden, u. insonderheit vidt F. v. Calixti
13. p
. 79. communicirten Brief, welchen er an den Abt des El
Sthersbergen, v. Seb-Gebele geschrieben, wie Caroli in Memo
eb. Eccles. dib. |: rel.: | p. 292. entdecket. Der Jesuite Mann
er
in
bourgenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenenen, hat dieses Bischofes als eines Homms getragen
nehmen, das es ohne ouctentaet u. consens suspensionem
b
c. T. pro redundendis ad H. C. protestantibus dürften versprochen,
publicè improbirt. V. Calvis. Cons. et Act. Erud. dat.
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s. p. 65. hingegen suchte doch der Neustädische tischof nicht
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seiner Conordia Meßiana dieses propos zu secundiren
davon 11. Nove. 1713
3. pag. 742. A. 1686, m. Sept.
schreibt H. D. Spener, wären nun diese consilia originis
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zu Strasburg rede worden, da die Jesuizen die |: Leibniz: | und
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das conc, vid. zu conciliiren suchten (kfurt) so woz
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16 volölle
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r finde aber, daß in denen edirten Be¬
unions-Artiorum nicht ein iedziger schreibiger-Arti aus
Cui
ein
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in richtigkeit sei. Ja man käme nicht einmahl die Lehre von der Rechifertigung