# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0004 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0004?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 2v, page id 00068377:0004 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=4 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000004.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sans blesser la conscience, la repucavon et les principes ou la docrine et leo presupposivonce de chacune des deux Eglises: ensorte que la verite s’accorde avec la paix consormement a cette parole de l’Ecriture cherchez lapaix e laverité. On doit donc dans cet accord laisser un chacun suivre le mouvement de da conserence, sans contrandre personne a appeller la Lumiere renebres, ni les tenebres lumiere; mais avoir egard a la verité en toules choses, et esloigner en toule mancere cequ’on croit estre une erreur. Or celle. prosession de la verite et cette reconnoissance de l’erreuv se doi faire de celle sorte selon les regles de la prudence et la praiique des aposeres, qu’il n’en arruce aueun scandale. ni rien d’ou s’ensuvve le mépris de la religion ou qui porte preiudice a la repuaiion ou al’authorite dece prelaco et des doceurs de l’eglise, cequi arriveroit si l’une ou l’autre parvce estoit obligee de revoguer ses pretendues erreurs ou admettre dans celle methode d reunon quelque chose quvoit concraire a ses presuppositions: et il ne faul pas seulement penser a celte pedantes que pretension de retractaion depretendues erreurs, ny eaiger comme convenu cequi est me par l’une des partes, tout devant se faire aucontraire par voye d’explicaion d’éclaireissement, d’adoucissement moderce: ou sicela ne sepeut ou viivers ellement ou enparice, il faudra dumons suspendre de coste et d’aure les decisionde