# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0009 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0009?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 5r, page id 00068377:0009 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=9 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000009.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. l’euchariste comme J. C. l’a insiuvée et qu’elle est décrite dans l’Evangile ensorte qu’outre leprestre il y ait encore quelqu’on a qui on la donne. 2. a cause que les messes prucées altirent beaucoux d’abus dont la naiion Germanique et plusieurs Catholiques Romainde se sont plaines. 3. a cause qu’il ne resce dans la pluspart des Eglises procestantes aueun vesiige des Pondaiion de de ces messes, ni de sequi est necessaire pour les celebrer adceme demande. Vue le Paxelaisse en son eniter aux Eglises Procestanceo leuo docrine touchant la jusiificaiion du pecheur devant Dieu: puis que ces Eglises enseignen que les adultes, c’est a dire ceux qui ont l’age de disercion, pour recevor la remiosion deleurs peches, les dorvent connoisire, en avoir de la douleur, s’appuyer non suo leurs merites, mais suola selle mort et le seul merite de J. C. pour obtenir le. pardon deleuo peché et le salut eternel: et ensuice dene pecher pluo, mais de s’appliquer a la s aintele e aux bonnes oeuurer, puioque sans la saintele personne ne verca Dieu: Beb. XI. Le reote, c’est ascavou sila jusuficacon est, comme le veulent les Catholiques, l’infusion de la grace jusis ante. ou comme le disenu les Procestanco, une simple non impucaiion des pecheo en veue des merites de S. C. n’estant