# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0019
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0019?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 10r, page id 00068377:0019
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=19
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000019.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine
# Lines: 27 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

de:
peches acuelo ou dans les pechés habiuels, ou l’on
parle du materiel et duformel dupeche. Le materret
jactuce
dupeche c’est ou l’acle meome qui passe et qui par.
consequent n’est point osté par lajussicaiion: ou le
r’appore de l’acte avec celuy qui le commet: qui nepeut
nonplus eorre orte, puisque de l’a il d’ensuvuroit que la
jusufication pourroit operer que le pecheur n’eust. point
veche, que celuy qui auroit sau on vol ne l’euss point
Faib, cequi nesepeut.
Vuant aupeche habuuel, le maleriel alapence
aumal qui est assoiblie, morusiće, subjuquée, ensorce
que le peché ne domne plus, mais non pas ostée toul a
Fait tant que nous sommes dans ce corps mortel. Et cet
assoiblissement delhabicude dupeche est l’effet dela
regeneration et de la sanctificaion et nonpas dela
jusuficaion: Les Catholiques accordent toub cela aure
protestancde.
Reste done a consideren le formel dupeche c’est
a dire cequi fau qu’on est couxable et qu’on merile
La peine: et suo celales Protestans accordent aus si aux
Catholiques que cela est vraiment et cocalement oste
par la remission, par le pardon, par la nonimucacion
qui est ce qu’ilo appellent jususication. Et quand quelquec
ons d’eua enseignent que lepeche n’est point one par la
ustisication, ilo l’encendent dupeché origmel et en