# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0027 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0027?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 14r, page id 00068377:0027 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=27 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000027.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Viapacio P. 328. et suiu. opinions celebres dans l’eglise Lomaine Seot enoeigne que les veuuves des regenerez ne sont poine meritoires pao elles mesmes, mais pau. l’acceptaion et la disposicion de Dieu qui les desne a la recompense. J’asquez et ses sectaceurs disent auconcraire que les bonnes ceuures des justes sanse avoir besoin d’aueunpacte ou acceprairon de Dieu, meritens lavie eternelle par onmerice de condignité, et qu’encore qu’il y ait une promesse elle ne fait rien au merue. pour accommodeo cette asfaire, il saut prieo led Catholiques Komano d’embrasser la docirine de Seot qui dans le fond est la meme que celle ded Proteocans. Cau ils nient dans les bonnes aeuures un merite de condignice et ne sont point de dissieulle d’y F reconnoinre avec les SS. Sd. un merile dans on seno- plus etendu et impropre tel qu’est celuy qu’ona acquide par une pure liberalicé et remission gracuile, aurerte Dasquez demeivre d’accord que la docirine de Seot convent dans lefond avec celle des Procesians: et le pere Denio capuan a remarque que les Prorestanse demeurent d’accord que les bonnere aeuures des justeo meritent veriablement les secours de la grace actuelle et l’augmeptation de la grace habuvel des degres de la gloire: qu’onpeut concevoir quel confiance par ses bonnes aeuures. Il adjouce qu’or peut soucenir que le premceo degré de la gloire netombepas