# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0033 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0033?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 17r, page id 00068377:0033 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=33 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000033.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 23 ce 2 p du corps de S. C. ne se mettent pasbeaucoup en veine dela maniere. Luther même a renu celle erreur peu imporiance et pourveu qu’onosce le peril del’adoracion. materielle il la met au rang des quessions sophis que le et imuies. Aufondles Procescans demeurent d’accord que La consecraiion des elemeno y opere quelque changement accidentel; en ceque lepain, sans pourcant eoire change dano sa substance, de vulgaire devient on pain sacre unpain qui est dans lvsage la communion au corp, de J. C. Drejeruo prosesseur de Komben auteur procenant admet ici dans vn cercain sens on changement substanciel. Vene merends point garand de cette doctrine: mais jene croiray rien dire qui soit oppose a l’analogie dela joy en supposant que par les paroles de l’inscuulion il sefait dans lasaince cene ou dans la consecration un cercan changement mystericuae par lequel est verisiée d’une maniere impenerrable celte propontion si voivee dans les pereo, lepam est le corps de J. C. il s auc doncprieu Les Catholiques que sans entreo dans la quesicon dela maniere dont se fait le changement du pain et duvin dans l’Eucharisiie, ils se contentent de dire avec noude que celte mancere est imcomprehensible et mexplicable telle roucefois que par onsecret et admirable changement du pain se fait le corps de S. . etil faut auosy prier Les protestans a qui cela pouoroit paroinre nouveau