# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0034?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 17v, page id 00068377:0034 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine # Lines: 23 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qu’ils neddivene poin s’estoigner de dire a l’exemple des reformateurs que le pain est le corps de . C. es le MmSonsang. puis sa ces propositionse ont enté autrefoire SeMuuerselles qu’apecle se trouvera cil quelqu’on des ancieno quinesensouserc. iendel Fanis. Si Les Catholiques K omains declarent publiquement qu’ils n’ont point une auvre sorce de consiance auxsaint qu’auxvivans dont ils demandent les prierco: qu’en quelques rermes que soient conceües les prieres qu’onleur adresse elles doivent toujouos estre encendues par mancere d’intercession par exemple que lorsqu’on dic, saince Marre delivrés. moy alheure de la mort: sie sens eot saince Marre pres pouomoy voire fils qu’alheure de la mort ilme deluvce: sidirje Les catholiqueo s’expliquent ainsi, toucle peril queles Procestans trouvent dans ces prieres cessera. Je saudra encore adjoucer que l’invocairon des saints n’estpace absolument commandee, mais laissée libre aux parciculiers par le concile de Frente et qu’onne dout pas toujouo ce prieo les sainto mais paruculierement lorsque dans la crainte de la colere de Dieu on n’ose leueo les veux vers luy ned’y adresoco dereccement. Qu’auresce la