# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0061 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0061?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 31r, page id 00068377:0061 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=61 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000061.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. celle dela remission denos pechez On voit par celle docrine du concile et de touce L’Eglise Catholique quelle illuoion Luitrer et les precendus Reformatcuos ont sau al a Chrestienneté, lorsquilo. ont voulu luy saire accroire que c’estoient eux quileuo venoient rapprendre lajustisication gravuice; la veru de Lafoy et de la consiance qu’ils doivent auou en la pure bonté de Dieu et aux merites de P. C. et il nefaut pac qu’ils s’imaginent que l’Eglise au cu besoin de leuos avide pour renouveller celte doetrine dans le concile de Frente: car on ne scauroit montrerqu’elle l’ait jamais abandonnée ou affoiblie: au contraire le P. Denis capuein dont nostre scavant auteur a souvent rapporté et approuve la doccrine a demonstre par cent cemoignages non seulement des auceurs particuliers, mais encore des rivelo et des catechismede publies, que c’a estela foy consrance detouce l’eglise et enparciculier de l’allemagne avant Luther, de son temps, et apres luy: que le chrescien ne devoit mettre son esperance pour la remission de ses pechez et pour son salut eternel. qu’enl a miserieor de de Dieu et dans les merites de S. C. a quoy meome il nes audroit autre chose que ce qu’on dit tous les jouos dans le sacrifice de la messe: nouce Vous prions seigneur de nous mettre au nombre de voie saints, nonpoine en ayant egard a nos meriles, mais en Vc. mutilite dela reforme Lucherienne s.