# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0064 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0064?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 32v, page id 00068377:0064 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=64 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000064.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. dela docrine Luthrerienne levées par M. L’abbeM. sila scule foy suscisie, mais M. N. La conclie en disant que la foy qui nous justitie n’eot pas seule ni descvée de la resoluion de bien vivre; et aucontraire que cette foy est celte soy vuve qui operepaola chaule comme dit S. Paul: le reste n’est que chreane e subcilite, et lescauant auteur demeure d’accord qu’il n’y a rien la qui nous doue beaucoup emouvoir depart et d’aure. S auroit plus dedifsieulté à passev ceque disent les Lulheriens, que les pechez ne sont pas ostéo, mais seulement couverto et non impucez pavlapesusieation. car outre que c’est diminuer les bienssaits de S. C. et le Faire ager d’une maniere trop humane, que de dire qu’il n’ostepas effecuvement le peche, quandule pardonne: cene seroit pas laisser assés dincompaubilice entrele peché et la grace, cequi donneroit lieu aux Sidelles de croire qu’en demeurant pecheurs, jlie pouvroient en mesme temps estre ppstisrez devant Dieu, et les induirout à se relascher dans le soin de purisier leur conscience de cequi luy deplaist. Mais M. N. demeurant d’accord que cequ’on appelle, reatus, c’est a dire la tache dupeche, et ce en quoy il consisle est vericablement osté, celte consequence n’a