# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0065 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0065?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 33r, page id 00068377:0065 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=65 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000065.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e Ch. 19. 1X. Arurea difficultes levées parl’auceuo pour veu qu’onl en croredanrson parti Deud de lieu. Il est vray qu’avec tout le reste des processanse il donne le nom depeché a la convoitise qui demeure vericablement dans les justes: mais comme il reconnoint que la cache oul a coulpe en est ostée, il n’y a qu’a se bien entendre et are faire avoier, pouv termineo cette question commebeaucous d’autres, ou de vanes subcilites. ont jelle les procestande et que nostre auteur a levées ou en tout, ou en parcie dans les ch. 19. 20. 21.22. de son éerit equi reste de plus imporcant dans celle maliere, c’est a scauoio sinouo sommes jususiet par une vericable juolice que Dreuforme Luy meome ennos cauos par son S. Espru comme l’enseignent les Catholiques, oupac Taseule impucacion de lajussice de J. C. comme le. veulent les protestans, car il paroist, usqu’ici que c’est la parmi eux onpoint capitat et c’est cequi les oblige a disiinguer la grace qui nous justisre, d’avec celle qui nous sanciisie ou nous regenere et nous renouvelle mais sil on considere ceque nous accorde le scavant auteur ou des on chefou avec le consentement ded sienro il n’y aura plus, ou presque plus de difficulle Car premierement il nous accorde et en celajl en