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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 34v, page id 00068377:0068
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avectuy, et c’est celuy oui souvient avec tous les siend
que nous pouvons et devons estre certains de nosire
jusificacion et de nostre salub eternel, Car, dibil, onne
dolte vas que nous ne soyons jususiez pao la foy: or celuy
qui croit scait qu’il croit: il est donc absolument asseure de
sa joy et par consequent de son salut.  entendre ce
racronnement, on pouvrou croire que nosire auteur entre
dans le seniiment des Calvinistes, qui se ciennent aucant
asseurez de leur salu a venir que deleuo jusuce presence
et qu’il combat direccement dans ces deuxpoints les catholiques
qui les rejeltent tous deux. Mais cequil ajoute donne
ouverrure ala conciliaiion, puis qu’apres nous avoir dit
qu’on est asseure absolument et avee une cerriu de
infaillible de sajuscification, il ajoute qu’on ne l’est pace
dela mesme sorte de sonsalut, dont, dit il, onn’est.
asseuré que sous condirion et en cas que l’onperseucre a
aire ceque Dieu ordonne. mais pourquoy ne diral’onpae
qu’on n’apoint d’autre cerriuude del’un que de l’aurce
puis qu’on n’est non plus asseure d’avoir sait cequil
salloit faire pour eotre juscifié que de faire cequil saudra
Faire pour parvenir ausaluc. L’uther mesme demeure
d’accord qu’on n’est jamais asseure d’estre sincerement
repentant et qu’on doit craindre que la penitence qu’on
croit ressentir ne soit une illusion de nostre amour
propre. Mais sil on n’est pas asseure de la sincerité
desn
cract. de indul. edit.
Dit. F. 1. p. 59. disp. 1518.
Propos. 98. et c.