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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 37v, page id 00068377:0074
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Jean. 2. 9.
Luth. de capt.
babyl. et c.
apol. p. 15.
bien que cette proposicion ne peut estre verisiće que
par un changement ree puisque le pain n’estant pas de
soymesme le corps de S. C. il ne lepeut estreoanc le
devenur par un changement aussi veritable que eoluy
qui arriua dans les nopces de Cana en Galitée, lorsqu’on
y but, comme dit S. Jean de l’eau faice vin. C’est amoi.
que nous mangeons le pain fait corps et que nous beuvonce
Je vinfait sang. aureste nous accordons sacilement a
l’autheur que dans entrer dans la maniere dont se faib
ce changement nous nous contentions de dire que dupan
onfait le corps de S. C. par un secret et impenetrable
changement.
CL il ne fauc point que les Pucheriens reprochent a
nosire aucuo qu’en cela il se soit eloigne des principece
desa religion puisqu’il est vray comme il le remarque
que Lucher n’apoint eu d’aversion de celte docirne et qu’en
esset il declare qu’il ne larejette qu’a caure qu’on le
pressoit rrop de la recevoir. C’est pourquoy il trouva bon
qu’on inseras et qu’on approuu ast dans l’apolegre
le canon de la messe Grecque ou celuy qui offre le sacrisice
prie Dieu enparoles claires que dupain change il se fasse
le corps de J. C. a quoy l’onpouvoit ajoucer que ce
changement est marque commesait par l’operation du