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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 39r, page id 00068377:0077
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tout autant qu’il ponnd, ait rien contescé sur cela.
Il n’a ose  eleaon qu’ert 15A2. ou 43. vingt ans
et pluo apres sa reforme, eloin de l’avoir ostée comme
une chose mauvaise, il declare encore dans sapetile
confession en l’an 15y1. qu’elle peut eorre gar dee comme
un remoignage de la presence de J. C. Sepasse lec
temoignageo de l’anciquité: la reserue de l’Eucharioe
des leo premiers temps: la eouume de laporcer aus
absence et aux maladeo: celle du sacrifice des presaneufrez
ancien et sisolemnel dans tout l’orient pour ne rien dire
depluo: et beaucoup d’aucres exemples ou je paroint qu’on
ne croyoit pas quel’Euchariote reservée perditoa
vereu ni la presence de S. C. on ne voit doncpace.
pourquoy elle laperdroit lorsqu’onlaporte en ceremonie
puioque mesme celte hostie qu’on porte doit corre mangée
selon les loie de l’eglise, cequi sufit pour es conseruer
toute l uine deledairement
Dalcon.
Nostre auteur aeru voir quelque division encreles.
catholiques suo cequ’ils adorent dans l’eucharisite, les
uno voulant, dit il, que ce soit l’hosire et les aurece.
que cevort J. C. preoent a quoy il souhaite que l’on
s’accommode, mais l’accommodement est aisé et le
v1. nulle difficulté
surcepoint: Sacre-
ment adorable
selon futhet.
Hl. 28.