# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0078 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0078?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 39v, page id 00068377:0078 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=78 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000078.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. concile luy accorde cequ’il demande lors qu’il determine que l’objet del’adorationcest J. C. present: et cequi est La même chose le sacrement entant qu’il contrent ce mesme Dieu dont il est ecrit que touo les auges. l’adorent. c’est en cesens que Luther a nomme le sacremene adorable; jusqu’a la fin des avie; asin qu’on ne souxconne pas qu’il ai change. Voila donc cequ’on adore parmi nous et non autre chose: et si quelque de ons ont voulu qu’on adorast les especes c’est par accident et demesme qu’en se prosternant devant L’Empereur, onse prosternoit par accident devant la pourpre qu’il porcort. asacrisic L’auceur decide en onmot celle question lorsqu’il corgem. Seninnem declare qu’onpouvroit peuc estre accorder que l’Eucharione n’est pas seulement un sacrifice commemoraiset improprement appelle rel, mais encore une cerraine oblation incomprehensible du corpo de S. C. auquel seno c’est un veritable sacrisice et meome proprement dit d’une cerraine maniere. Iny a la que le peut estre a oster pour nous accorder ceque nou demandond. Car si l’auteur paroist avoir quelque vené d’avouer sans restriction que c’est icy vn contreles art. de Louv. art. 28. V11. L’auteuoy del’apologie. Ch. xu.