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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 45v, page id 00068377:0090
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V. 202
necessite quelebaptesme, et mesme que les Lultreriens
divene auosy bien que nostre auceur qu’il n’ya point
de commandement absolu et precis dela recevoir.
ainsi ce nes erapas une raison pour excluve on rut
ou une accion e ceremonue excerieure du nombre de
Sacremens et il susit qu’on y trouve une insivurion
divine avec la promesse de la grace.
De celte sorte le mariage nepeut coire caclus de
ce nombre: puisouce deja onne doute pas que cene
soit une insuuvion divine et qu’il ne soit écablys.
comme un sacrement e onmyotere del’union de
J. C. avec son Eglise. Car encore qu’il soit vericable,
commele dit nosire auceu que c’est une instivion
qui aprecedet evangile eo ainoi qui ne peut estce
auribuce specialement a S. C. il ne laissepas d’eotre
bien cerrain que S. . l’a restablue selons a forme
primiciue; ce qui susit pouv ensaire on sacrement
dela Loy de grace.
Sour les promesses l’apoloqie demeure d’accors
qu’il y en a dans les mariages; et si elle dit qu’ellece
sont plusiont temporelles que spirituelleo; ce teroit
une etrange erreuo de rejelleo ces grandes promeosece
qui regardent laproduciion et l’educavon des enfance
de Dieu et des Beritiers de son Loyaume et quisont