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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 47v, page id 00068377:0094
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Ch. XXXW.
Seos. XXV.
bid. Ch. 34.
demonstre que l’vsage que nous faisons des rmagece
n’est point marque ni reprouve par precepte. Sao
les memes raisons le même Luther e les Lutherience
ont condamne les briscimagecE et ont conserue lece
imageo dans les eglises comme des monumence pieux
et propres a rahraichir la memoire des choses sancede.
Et cela mesme n’est autre chose qu’un commencement
du culle que nous leuo rendonc et le principe certain
douonte deduit: puisque les images, comme nostre
auteur en convient servent a renouveller le souvener de
c9. C. et des choses celestes: et avec le souvenir lece
preusec asfectionce et sencimence qui en naissent. Mais
apres que ces senimmence sont cacues, quel inconvement
peut on trouver a les exprimeo au dehors pao des aclionce
convenables puisque ces actes du dehors ne sont aprece
tout qu’onsigne et on temoignage des senumens interreuoce:
et une espece de langage pour les exprimeo. L’auteur
pour retrancher les abus, empesche qu’onne croye
dans les rmages aucune divinite et aucune vertu pour
lesquelles onles adore, et cela de mot a mot est la
meome chose que le concile de Srente a enseignée.
Cequ’adjousce judicieusement le mesme auteur ouo le
serpent d’airain est convainquant pour faire voir.
oueles demonstraicons exterieuves d’alachemente
de consiance qu’onsait devant les images ne s’y terminent