# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0095 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0095?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 48r, page id 00068377:0095 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=95 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000095.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. act. 1. 7 pourtant pas e que les chores vensibles nesont qu’averiir l’esprit de s’eleuer plus haut. C’est aussi- cequi est porté dans le concile sepueme qui est le second de Nicée: que l’honneuo de l’imagese rapporte a l’origmal, le mesme concile rapporce onbeaus assage de Leonce, ou il dit; que les chresience sont bienvoir que leur adoration ne se termine pas arnecroix. Torsqu’ayant separe les deua bois dont elle est comporce nonseulement ils nel adorent plus: mais encore ilo- Les jetlent a terre oules bruolent: ce qui montre que dans Yhonneur qu’ils rendoient auparavant a lacroix ilo ne regardoient que la fiqure qui les aviroit au dessuse detouces les choses visibles: ensorte que leuo coprit estoit eleue a. C. pendant que leuos yeua sembloient. attaches a cette marere senoible. M. N. atres bien entendu que cette disposirion de l’esprit n’arien de Glamable: et Luitser ayant demonsire d’aillevoce comme on vient devoir que la desense du decalogue regarde touce autre chose que cet voage des imagece visiblement il ne reoce plus aucune difficulte suo celle maciere: objecton que l’on iire duterme d adoraiion est ne vieille chreane sondée suo une equivogue; et les abus qu’on releue cant, encore que je confesse qu’il les Saudroit empescher, ne peuvent coire onsujet. de