# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0147
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0147?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 74r, page id 00068377:0147
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=147
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000147.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E
ec
re
e=
le
y
esc
arde
donc de la qu’on ne pourra jamons prononcer de jugement
ecclesiastique sur la foy, que du consentement des contendantic:
ce qui leurdonne con moyen certan déluder toua leu jugemens
de l’église Sana que personne leur puis se oster cette excuse.
Elle n’est done qu’un pretexte pour autoriser les trommes a
demeurer muinciblement attachez aleur propre sens et
le preferer à celuy de tourte l’eglse.
Fer en esset pour appliquer cette démonstration a notre
cas particulier; les Prorestance ne pretendent par seulement
rejetter ou temr en suspens ce certain Concile, c’est à dire
celuy de Frente qu’ils accusent d’avoir été juge et parte:
maise par la môme raison ils demandent entirmes formel de
qu’on tienne en suspens toua les conciles oû l’on a condanné
ceux dont les protestans ont suuurs les sennments en tout ou
en partre; car c’est là one deu proposinonc que M. L’abbé
N. noua fait danc son éerit: ce qui n’est pas seulement
nepas reconnoitre on certain Concile comme dit M. Leib.
maic en general ne pas reconnoitre tous les Conciles ou l’on
aura été condanné, Sanc autre raison sinon qu’on l’aura
été par sei partieie
Sir il est clair que les Protestans sont sorcez par l’état
même de leur cause atenir cette conduutte. Car quand on
auroit tenven suspence le Concile de Frente ils n’en seroient
pas moins accablez par l’autorité detous les Concrles précedens
ou l’ontrouve non seulement laréalite, mars encore la
transsubstantiaton, le sacrifice, et le sacrifice pour les
morto, les messer pruceie, la communion soure une espece;