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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 75v, page id 00068377:0150
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on party qui condanne l’autre sans qu’on puisse faire
autrement.
Que si en remontant durant mille anec on n’a seu ou
etoit leglse, ny quel en etoit le Concile legitrme, ny si l’on
en a renu ou pûrenir quelqu’un: il ny aura point de
rarson dene pare porter le doure plua haut et tout y sera
egalement caduc.
En descendant on sctrouvera danc le même embarade:
car on ne pourra jamacie dire deraison pouvquoy ce
Concile auquil on dit qu’on veur se soumettre sera pluie
ferme et plua infaillible que les autres. Le consentement
des Chretiena ny serapas autre que danc les Conciled
precedenc: Les Caluiniste, les anabaptrstes, le
Sociniens, et en on mot touc ceux qui n’y seront pas diront
roujours qu’ils ont eté jugez par leurs partres: et on reviendra
de ce Coneile comme on pretend revenir detoua les autreie.
Lnsy cest visiblement concillusion qu’on se fait
a soy. même quand ou dit qu’on se soumet a on concile
car ou il sera infaillible, et pourquoy non tous les autreie
Ou il ne le serapaic: et qu’auratil plua que les autres:
Auy aura donc jamaise de veritable docilité Et
Sommission à l’eglise jusqu’a ce que l’on convenne
debonnefoy qu’il y atoujours une Eglise qui a dede
promesses pour nerrerjamarcc: laquelle par consequent
a dec pasteurs et dere jugei lcortimere deu quistion de
dela foy, qu’on ne peut prendre apartre sant 
prendre Sesus-Christmême.