# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0152
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0152?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 76v, page id 00068377:0152
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=152
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000152.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine
# Lines: 26 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

composé de même: qu’on ny admette que des eueques et deic
evéques reconciliez avec le sant srege par cette union qu’ila
appellent prelimmarre. Diront ils qu’on n’apas suurs dance
ces vieux Conciles la même regle que celle qu’ils proposent
au nouveau. non encore: car ils n’en preservent point d’autre
que lécriture avec le consentement de l’égrise des siecles
precedena, et ils ne sauroient montrer qu’on s’en soit
jamara proposé d’autrex. Diront its que ce Concile sera
pluc libre que les autres a cause que la conclusion se fera
a la pluralité dea voix. On n’a jamais pretendu que cela
sefist autrement. Ausi le nouveau Concile n’aura que ceers
de particulier qu’on y aura mes la condition d’y convoquer
et assembler toustca leu partces pour y erre egalement
jugées: cequi est l’endroit précrs ou l’on ar eu l’anéantissement
entier detouc Lei jagements ecclésiastiqueie.
Due si sans se seruir de cetteraison: qui est celle que le
Protestance ont toujours eue en la bouche: J’ay éte juge
parmapartie: On pretend teur en suipends ce certam
Concile par d’autreic raisonce, comme en disant par exemple
que c’est cabale et intrique; c’est en d’autre termes dire
toujours la même chose, et toujourr fournir aux herenques
une excuse legitime, parce que ceux qui seront condannez
appelleront toujours intrigue et cabale tout ce qui se sera
fait contre eux. Les Eutychiena donneront toujours aux
Orthodones qui ssuivent le Concele de Chalcedome lenom
de Melchiteic ou de Royalisteic: Les nestorienc