# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0155
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0155?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 78r, page id 00068377:0155
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=155
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000155.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
# Lines: 29 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

e
ricle
ce
et d’instruction pour enseigner les errans, confirmerles infirmede
et convamere les opiniatre: cequi est infuument disferent de
ce que lec Protestane nouu proposent.
Ml est vray que les Bohemiens surent receuc a la Communion
encore que de leur côré ils demeurassent en suspens sur un article
décide par le Concile de Constance: Maia premierement
ils se soumentoient a ou Concile acruellement assemrblé qu’on
saisissoit de l’assaire par les termes de l’accord; et non par
comme on voudroit saire aujourdhuy a vn Concile à connoguer
que mil obstaclere peuvent empêcher, ć’estadire a on Concile
en lair.
Secondement ils reconnoissoient l’egnse infaittible Et
se soumettoient aussi a son Concile actuellement assemblé comme
a on Concile dirigé par le sant esprit apree lequel il n’y auroit
pluc de retour; au lieu que les Prorestance quoy qu’ils parlem
apcuprec de sorte qu’ils semblent vouloir tour déferer a ce
Concile nont pourt encore tranche le mor qu’ils trennent
l’Egtise et son Concile pour infailible; et au contraire
l’Eglise ou ila sont a dec principes opposez a ce sentiment
qui ne laissent aucune esperance de finir nelement le de
contestationde ainsy qu’il a été dit.
Troisièmement, quoy que le Concile auquil les Bohemieur
se soumettoient sust le Concile de l’egrse de laquelle iie
sétoient separez, ils ne le regar doient par comme leuo partre
et ne demandoient par même que leuvr prestres y sussent
assicr avec les autre comme juges; maiie ne connorssant