# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0157 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0157?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 79r, page id 00068377:0157 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=157 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000157.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. cet ee ira t et e me el a e ne cez ite s mil ans sana alléquer aucuneraison pour anribuer pluic de force à ceux qui ont precedé ou qui suivront. Encmomême lieu il ne sagissoit que d’un seul article avec les Calixrino, et on a veu que cet article par les principes posez étoit aisé a regler ou plutost qu’il eroit déja prejugé par Le de termea mesires de l’accord et par la croyance qui étoit commune ontre les partier de l’ufaillibilité de l’église; maide il ny a quesnon que les Proressanc n’ayent remvée ayant même renverse les fondements de l’eglse en ébrantant la prouresse de l’assistance perperuelle du dannt esprit, et pour teniren suspens les décisiona faitei contre euxe il Saudroit pourains parler refondce l’Eguse rouleennere. Onfin bien qu’on ait eu la condescendance de nepoint parler aux Calixtins du Concile de Consrance qui leuo farsoit peme ils se soumettoient eun mêmei a l’équivalent c’est a dice au Concile de Baste, qui comme on a veu eroit assemblé’en vertu d’on deses canouu, ćest a dire du Chapitre Frequens: et qui dailleurs non content de la prosission qu’il faisort descregler selon les maximed de ce même Concile, s’etoit encore explique suole decret de quession en déclarant qu’il letenoit pour muolable. ensorte qu’il érort notoire que se soumentre aur peres de Baste céroit au fond et comme on par le équivalemment recevoir celus de Constance: au lieu qu’on ne peut attendre du Concile que les Protestance nouu proposent que route sorte de duusions puisqu’on le compose de CB. VI. nourb. IV.