# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0159 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0159?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 80r, page id 00068377:0159 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=159 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000159.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de exc pas, il ne pourra s’eaecuser d’adherer au Schisme Et remarquez que ces interprétations ou declarationde sous lesquelles M. Labbé N. reconnoist que les sentrmento Carholguer sont receuable, ne sont pas des déclaration de qu’il saille atendre de l’egnse puisque nous auons montre quellersont deja toutte faites entermes precis dans le Concile de Frente. Cartous les éclaireisoements que ce savcunt abbé aproposez par exemple sur la justice Chrenenne, sur la transsubstantiation, sur le sacrifrce Sur Vinuocation des saints, sur le culre des nmages, sont precisément ceun que le Concile de Crente a donnez de mora mor dans les deccets que nous en avons raportez Si ces articles de la maniere qu’ils sont approuvez parmy noua sontreceuables et irréprochables, on ne doit pas présumer que les autre mons importans douent arreter: donc tout l’essentrel est deja fait: on ne peut pluie demeurer Lurherien sans s’obstiner dans le Schisne ny faire son salut ailleuvs que dans norre communion. S ne sert derien de repondre que les déclarations du même abbé sur les dogmes Lutherieno sont honnes aussi, ce qui rend les choses égales: Carpremierement et cette raison ne souffre point dereplique, quand cela seroit tout le monde demeure d’accord que c’est anoua qu’il faut revenir, si on lepeut en conserence, puisque c’est nouu quon a quittez: c’est disje, à noua qu’il faut revenr, supposé que norre doctrine sort saine,