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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 83r, page id 00068377:0165
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de l’aucorité du Concile de retee
Le doure ou paroit eire Monsieur de Libneis, que le Concile de Trenve voit recon-
nu en France pour aecumenique, se peur aivemem lever. Charles 9. sous le regne de qui il
v’acheva, Herivi 3. qui lui succeda, Nlenvi 4.. Jouis 13. et le. Roi qui segne presentement
avec rans de gloire lor roujours regarde sous ce ritre. Les peuples, les Prelais, le Clorgé, toute
l’Egioe Eallieane, cour les oidres du Royaume, l’on eris. et le croyent auosi univers elet approuvé
que celui de Nieéc. Ien vrai qu’il s’est term’a trois fois, son) Paul 8. sous sule 3. et sovo Sie4.
et que la 2 renue qui sen fit vous fuleo 3. ne sui pas bien recure dans le remps: le Roiny envoya
point d’Evéques; d’éloit Nenvi 2.. qui regnoit pour locr, il ecriv il à ce concile au mois d’aoul enissi
et procesca contre; declarans qu’il ne le reconnoissoit point pour general. Les leures sont de Toucaine
bleau; il les ervoya avec saprocesration a son Anibassadeur à Vesrioe, M. De Selve, qui de concert
avec le Cardinal de Sourron les su porcer à Trence par M. Amion Abbé de Bellosane, qui de trouva
à Denive. Ces Albbe, qui depuid sui precepreuur des ersans de Nenri 2. donc il y eul lroio Rois,
Francois 2.. Charles 9. et SCeriri 3. Evéque d’Auxerre et grand Numonier de France, connu par-
cou par cacraduction de Plucarque, et de son remp sun de ceux qui seavoiene le mieux la lanque,
posa ces leures à Trecue sur la sin  dumois duout 1551. pour les presencor aux Seves du
Concile. Le le Seprembre, jour que le Concile avoir pris le premier de Mai pour commencer a entrer
en maciere. De faii il les predenta au Segat en pleine assemblee cejour la, apres qu’on yeu sait les
prieree et comme un sernon qui sue luc par le Secvelaire du Concile sar le sujei de sa convocation
qu’il du eire l’excirpation des herecies, la réformialion de l’Egliser et la reunion de iSoinces Choeciens
qui écoierre alorsfore dividés. M. Minioc en vapporcant ceci dans une leure qu’il en écrit à M. de
Morvilliers, à qui il rend comple en decait de cout ce qui ses paose en celte occarion, dit qu’il maique
expreocelle 3. clauve qui regarde la concorde des Poinces Chreciens, parce qu’elle n’écoir par ex prinée
dans la balle d’indicion. Le segat qui presidoit au Concile, donna la lettre au sareraire, qui lui da
bord l’adresse qui porroit cestermes: Sanctissimis alque inprimis observandis in Chrisodaribus
Conveuurs Pridenimi. Cemot de Conventus passa d’abord dans l’ésprit des Eveques Eopagnole, donc
il y avoit pour lorz pluo que d’avtres, pour afsecté, au lieu de se servir de celui de Concilium; et un
d’eux nommé Surienois, dit roul haut que ces leres ne sadressoient poin à l’Asvemblée qui
etoit Concilicun genevale lequimum, et non point Convenur. n Doceur lopagnol, qui avoit sait
lapioresracion à Barlogue au nom de l’empereur dit que Concilium n’écoit pasmoins Lacin
que Conveuras. M. Amioi répondu que Cesar appelou coujouis converaus jarddicoz. Le Docleur
apporia une opitre de Ciceror qui dit: Teminu: non in Senaum, sed in convencum denarorum
Aprescelte convocation le Prelais se rerirerent dans la sacriolie, et les duux Ambassadeurs de
Empereur, dont on avoir lu les pouvoirsdans celte session, entrerent avec cur. Aurcour
le Promoteur dit à M. Aniol, qu’on recevoit la letre du Roi, avec la considération qui lui
écoit dice, expliquant enbonne part le cerme de Convenues, dont autremet on procesteroit de
nallicé. M. Anior lur la prosestation du Roi forr deminclement; et il y atoit dit, que le Sape
craignane les Frelace François sur la résormarion de l’Eglire, qui sesoit un des poincipaux
vujere du Conscile de Frence, l’avoit voulu reprendre dans une conjoncure de tempsou il voyoit
que laguerre empechoit les Francois d’aller à Frence; qu’ain si on ne devoit regarder ce Concile
que comme une aesemblée privée faire soulemens ervoue d’un bien privé: Privacum Conciliunt
privacae cudisalis magis quam publicae ralio habira esse videreur; que le Roi proceoit que
ni lui, r son peupte, ne l’eglise Sallicane, ne de liendroit obligess aux decres que serou ce loncile;
qu’il prouscoit contre; et qu’il demandoit un acle publie de ceue procescation. n’écou marqué
ru dane les leure ni dans l’ace de prorescation, qui le Roichargeoit de ceuc commission soit de
presencer sa letere au Concile, dut delui lire sa proescation. ae apres la leccure qu’erceur sall