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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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les
decrets dela discipline, et n’écoient nullement pour la foi supposant toujoure qu’elle eloit recee
eu France comme dans couu le resce de l’Eglise; et qu’il susfesoit d’elre Carholique pour renir ce
Concile aecumenique.
es Rori qui om suivieHCenri 4. n’ont pas moins reconnu que lui celle verité, et n’onz pas
moins receu la foi de ce Concileie si loc qu’on versois en France quelqu’un dourer d’un point de foi
défini par ce Concile, on le regaiderou commeun herelique. Tous Louis 13. et sous le Roi qui regne
presentement, on n’a jamais dousé de son aurorite, non plus que tou s les rrois Rois precedens.
On void encore sous Louis 13. jusqu’en 1635. le Clerge solliciver forcement le Froi pour l’obliger
de recevoir le Conciles ae de le faire publier; mais cela n’etou que pour ce qui y eet sait sur les
régleomens de la police acclesiailique, et nullemen pour la foi. En fin rouues ces supplicaions ont
cersé soui le Roi, et il y aplus de 45. an: qu’on n’aplus sait d’innance du côre du Clergé sui cette
pablication, quoi que communément dans toures les provinces du Rhoyaune, en vertu d’ordonnancet
faices par les Conciles provinciaux, ou par les Synodes particuliers des dioceses, on ob serve piceque
touce qui s’est fait dereglemens à Frencer à l’exception dece qui bleoseroit les drois du Roi,
ou lec libertés del’Eglise Fallicane.
Dé. le cemps de Charles 9. le Clerge su instance pour la reception du Concile: M. le Cardinal
de Lorraiire, avant même son rejour de drente, avoit écrit au Roi, que rien ne convenoit
Deveroras
plus au bien dela. Religion, que de le faire recevoir en France. Quand il sui rre à elsis, il en
su de quandes instances au Roi et à la Rene mere: la Reinc eluda toujours, quelques collicira-
rions qu’il y eûr de la part des ministres du Pape et du Clergé de France. Leprelexle eroit beau.
Elle disou que ce seroit un obstacle au recour des Religionnaires dan: le soin de l’Eglise, et lrou-
voit toujours quelque raison à donner de ce remporizement. Mais toure ceule difficulcé pour la
recepsion du Concile, n’est que sur les deves de disapline: et quoique ilalavicin ne son par un
autheur que se voulusse apporter pour garand en cette maliere, non plus que iva Paol, et que
je croye qu’on dou en semblableruje avoir ces deuxhiscoriens pour suspects, pour deux raisons
touee contraires; l’un paree qu’il est trop allache à la eouo Rromaine; l’auire, parce qu’il paroit
trop parsial contrela Religion Cacholique, quoi qu’il en fu une profersion publique: jene puin
cependant m’empecher deme seroir ici d’une expreocion du Cardinal, au livre 2. 4. deson hes-
toire, c. 10. n. 15. que quelque difficulle qu’il y eul en France pour les decvecs de dircipliner ceux
de doctrine y farent adores de ous les Catholiques comme saints et sacres. Cenee point exag
gerer que de parter ain si; les Conciles genevaux decidem les point de foi avec une arsistance
parsiculiere du saint Espoit, ils direm comme celui de Terusalem, Disum est Spiritui vanco
e
et nobisi ce premier leur sert de modele pour leur conduire, et les aucorise, dans l’aesurance
ou ils sont de n’etre dans leurs décisions que des organes de Dieu, elles sont toules divines, e
à n’en prendre que ce qui fait la definirion; et en cela elles sont adorables: et la F rance
reconnois sant celui de Preure pour general, elle en devoit adover la foi, et y jurer.
Quand on douveroi que ce qui a dejaeté cité de l’edit de 1579. pour la reception de l a
asoi du Concile, ce edu ne paroislant pas, on ne pourront coujours nier que la foi du Concile ne
Sut regardee en France sour le regne de Fenri . comme inviolable. Mais il fauc convenir
il
que ce Poince ne voulu, non pluo que Charles 9. recevoir la discipline du Coucile dans la police
de l’églive, quelque pressé qu’il se oit par le elergé qui a roujours demandé forrement cela,
et qui à sait ce qu’il apû sur le refus qu’il enaeu de ce Roi, pour y suppléer par l’ecabliosem ne
de réglemens semblables à ceux de ce Concile, qu’il a fait dans des Conciles provinciaux
Ile commencerent sous NCenri 3. et il s’en eor fait depuis un grand nombre jus qu’au
mincolere du Cardinal de Richelieu, qui ne saccommoda, ni de Conciles provinciaute, nt
d’Estals generaux, peur-etre pour avoir été aux Escats de 1614.. et 1b15. n’élant encore qu’E
véque de Lucon, et ayant reconnu un trop grand danger dans les Estats. C’est la rais on
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