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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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Cala eor expres dans le Canon 3. de ce Concile, au riire du mariage. Le Concile d’ix en Pro-
vence, tenu en 1585. au même cire de matrimonio, en joint aux Svéques de la province de faire
mettoe en Francois les decres qu’a faits le Concile de Frence pour la reformalion du maviage,
d’en diotribuer des exemplaires à tourles Cures, et de leur ordonner de les publier aleurs peuples
tous ler voismois. Le Concile de Thotose sous Flenvi 4. en 1590. ordonne la celebvarion devant
le Cuvé et des remoins, et cice le Concile de Treme, pour se remettre à laprudence de l’Oodinaire
pour les dispenses de publication de bans. Le Concile de Harbonne en 1609. au chap. 3. 2. qui est
du maviage, du precisement qu’il n’apu rien trouv er de plus utile pour l’ordre qu’il convient
observer sur le maviage, que ce qui’a elé sur cela decerné au Concile de Frence; et que pourcela
il a cru devair faire inserer dans ses decrets de mo à mob ceuxe du Concile de Sienle sur celle
maliere; et ainsi il deerit cour le Chap a. de reform. Mairim. du Concile de Srence, comme
avoient sau avant lui le Concile de Reims et celui de Bordeaux, tous duux fait o en 1583. On ne
peur ensin dourer que le concilé de Bordeaux en 1b2.4. qui es le dernier provincial de France
que lesrenie
ne suive de meme le Concilé de Treme. Ilelon inmile qu’il fu une deconde fois decrire
let decret des mariages dondesims: lepremier l’avoit sait, et cela susfisait pour la
province. Il se concence dans le chap. 7. qui est du mariage, au nomibre 6. de sen voy et au
pn onier concile, marguant encore de nouveau sur la mâjiere même de celebrer le mariage
avec la religion convenable, qu’il sauc y garder ce qu’en a prescrit le Concile de Trence.
Dous ces Conciles marquent avsez combienle Clorgé de France a coujours éré porré à la
publication du Concile de Frence sur les poines de discipline, en res ervant ce qui pouvoir inceres
ser les droirs du Roi et les liberces de l’Eglise Fallicane qu’il a roujours voulu maetre à con-
verr. Et commeles Conciles provinciaux ne se feroient point que le Roi nelesceut et qu’il ne
perme meme aux Evéques de la province de sassembler; que ce qu’ils urreroient dans leurs de
creto nelui pouvoi etre inconnu; et qu’on n’a jamais enendu dive que pas un cRoi euc riouve
mauvais qu’ils eussent parlé sur le Concile de Trence, commeil: avoient fait, qu’ils eussent adopte
son decro sur le mariage clandesien; et qu’ils en eussent usé de même à l’égard de beaucoup d’ay
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ires arricles. Il est quele Rois ont bien voulu que le Clergé rint celle conduire.
Henri 9. a receu sur cela des supplicarions de l’Eglise de France plus d’une fois, et il nelez a
pas rejecées comme celles qu’on luia quelque sois faites en même rems our le séledions. C’es une
difference considérable qu’il faur remarquer. Par les concordars sait; encre Leon 10. et Francoir
rarifiés par le concile de Lairan h. et en sin enregisires au Parlement de Paris après beaucoup de
remises de celle Compagnie qui a, tan qu’elle a pû, reciscé à leur reception, l’universite ayant
or e
de sa part prosené contre ce Concile, ne le reconnois sanc poine pour geneval, et ayant asfeche o
appel a un Concile aecumenique; celle provenation et appel ne se fesants qu’à-cause que la Sancion
pragmalique eroit abvogée dans le Concilé de Lairan, et les concordars mis à sa place; et le Paile
meru n’ayant enregiiisé les Concordars, que par un commandement expres du Roi, qui exl
même marqué dans lenregistiement, pour remoigner la repugnace de ce Corpo aure Concordats;
quelque obeiosance qu’aul eu l’Eglise pour se sonmettre à l’exécucion de celle loi nouvelle cachan
qu’il paur rendre ce respeet aux souverains, elle a roujours conservé dans son edeur le desir
de voir revivre la regle ancienne qui rapportoit la nomination des Evéques au choix des
Chapitres, au lieu qué le Concordat la donne au Roi, et a roujours fait, en erécurant avecuno
obeendance aveugle, la volonte de Francois 1. et de dea successeurs, de tres-humbles remontran
ces pour pouvoir revenir aux elecions. Le Clorgé de France en 1579. apres l’assemblée ćelebre
qui s’on fu celle annice là à Melun par per mission de Pleuri 3. Sit une priere solemnelle au 
comme il lui avoit deja sait pendant que l’Rosemblée se lenou, pour l’abrogation du Concordat, et par la
pour le récabliosement des élections, a pour la promulgation du Concile de Treme. Flonri 3. repondit.
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