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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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pour la publication du Concile, qu’il en delibereroit: qu’il prendron pour cela des Prelats capa-
bles pour reconnoitre ce qu’il fallon corriger dans la discipline du Concile pour le faire publier avec
cette reotriaion, et à cela pres: C’élon ce qu’il avoit deja repondu pendant l’assemblee aux deputes
qu’elle lui avoit envoyés: mais l’histoire remarque qu’il parla avec quel que emoiion our l’abro-
ration des Concordats et le recablissement des éldaions. D’oui comme en parle Sponde dans des
annales, à l’année 1579. n. 4. Sed concordalorum abrogationem, et eledionum rescuuionem commorius
dixil. aldit que ce Roi, apies avoir repondu sur la publicalion du Concile de Prenté, qu’il on delibereroit
il dit avec plus de chaleur, sur l’abrogation qu’on lui dernandoit du Concordat pour remettoe leselee-
tions, que ce n’élon pas du Concordat que les chhois de France avoient drou de nommer aux Evéchés;
que tusage en eton ancien; d’ailteurs, que tour les Prelats qui lui parloient pour lors, avoient été
Evéques par la nominarion royale; et qu’ile ne devoient par envier à d’auire la même sorune.
Si jamais il y avoit eu un édi de FCenvi 3. en 1579. qui eut ordonné dans le Royaume la réception
du Concile en maliere de foi, je croivois qu’il auroit elé donné en celle conjoncture à la sollicilation
de l’Mosemblée de Melun, Mnaltendane que le Roi vil avec quelle modification il pourroit recevoir
le Concile pour la discipline; et cela revien droit à dire que Henri 3. Sesant celle celebre ordonnance à
removitrana
Paris en 1579. qu’on appale ordonnance de Blois, parce qu’elle sut faire sur les ommencenent
des Escac. renus à Blois en 1577. enordonnant sur le fait des mariages ce que le Concile avoit
et abli, sans vouloir parler du Concile, ni’en recevoir la discipline; avoit aussi voulu en même
remps, se voyant sollicié encore celle année par les Prolats qui venoient de l’ssemblée de Melun,
recevoir par un edu auchenti que la foi du Concile, comme etant aecumenique; et un attendant qu’il
fit examiner plus parriculierement les interets de la Couronne e de l’Église de ’rance pour la
publication du Concile, à cerraineo conduions; pourvoir à ce que le Concile sur le sait de la reforma-
tion avoir fait deplus imporrant pour la causasion des maviages clandeoins, sa Majessé les décla-
ramt elle même non valablement contracles, dans l’arricle 40. de cette ordonnance appelée de Polois,
et demandant les mêmes condluions pour les mariages valides, ou pour contracter coalablement,
qu’avoir requis le Concile, donc pourtant il ne parte poine. Voila ou il saudroit placer l’edit pour
la foi du Concile receue en France, comme Varance M. de Marca. Mais s’ai deja marqué
qu’il ne pavoit par nécessaire de de forr embavraoser d’un ace que ce Trelat cile vans nommer
jos
son aucheur, et qui ne se trouve pas. Toule void-on quelle difference a mis enri entre la
publication du Concile, et l’abrogacion du Concordat pour le vélabliosement des élections; et ce
qu’il fit sur cela en 1579. avriva cont de même en 1582. que le Clergé de France s’étant assem-
blé à Pavis au mois de fuillet, depura à Flenri g. pour lui demander la pablicari on du Con
cile sur la diocipliner et la liberté des etecions, Benaud de Baune porrant la parole; à quoi
dit Sponde à lannée 2582. n. 2.2. le Roi repondit comme il avoit déja sait, divant tranquille
meni qu’il delibérevoit sur la publication du Conciler et éludant avec plus de chaleur l’autre fait.
Aique Rex, ut alias, de Concilio se mature deliberaturum respondu, elactiones commotius eluoit.
Et il nefaut pas douter que si Flenri 3. avoit repondu aux havangues des Eotals de Blois qu’il
sinit au commencement de Janvier 2589. apré: avoir fait caer le Duc et le Cardinal de Suive a
Blois le 2.3. decembre 1588. et avoir fait mettre eni depôt dans l’Eglise de S. Sauveur le corps
de la Reine Carherine sa mores qui moururdans la même ville le G. Tanvier, commel’el
cheveque de Bourgee, qui parla pour le elergé, demandou en son nom les elections et la public aon
du Concile, il n’eurt auosi fait dans sa reponse la même diorindion: mais il de contenra denien-
dre les hravangues des Lvois Eocals;et de recevoir leurs cahiers pour y repondre
denotastes
Dano l’assemblée des Nolables que Flenri 4. Sut à Rouen en 1596. ou il siervenir du llergé
de la Rrobleose, et d Coprs de Gurtice, le Clergé lui demanda le rélablissement des élecions, et
Flenri 4. ne repondu pari maio de recour qu’il fue à Paris, audés l’année precedente, il avoi
permes au Clergé de l’assemblor, qui etout la premiere sois que l’Eglise de France dassembleu
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