# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0186 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0186?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 93v, page id 00068377:0186 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=186 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000186.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 105 lines, status machine # Lines: 105 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 établie dans com le Royaume, n’ayans plus à craindie de peril, comme ses predécesseurs, il se croid obligé à reuir preienencent la parole qu’il avoit si solemnellement engagée au dape, et à faire pour cela pablier le Concile, et faire connoitre par la, qu’il approuve la doctrine de ce Concile, et dece qu’il a ordonné sur la discipline. Pour faire, du-il, connoire à chacun que nous approuvon; la doc trine contenue en ce saint Concile, que les Catholiques rienmen pour vrayes cersaine et indubia blen ensemble les decrets et reglemens faits pour la police et discipline ecclesiaelique, donn l’observa sion eet tres-nécessaire honc les paroles de celle minue, ou en passant on peul remarquer ce qu’y di Henvi 4. que les casholiques tiennent la docrine de ce Concile pour vraye, certaine, et in dubila ble) J’oiei en quels termes ledii finit, pour ordonner la reception du Concile: ces causes, apre avoir mis l’asfaire en deliberation en notre Conseil, ou aosistoient les Princee de nôire sanq Cardinaux, aucuns Princes, officiers de noire Couronne, Seiqneurs, et cavres notables person mages Licclui, avons par leur avis, et de noire pleme puiosance et aurorite royale, dit statue et ordonne, divons, savons et ordonnons, voulons et nous plau, que le saint Concile de Trente voit receu et observe en cous les lieux denotre Royamne, pays, revres, et seigneuries de ore obeissance; sans prejudice coure sois des droit s, privileges et prerogalivee apparte nans à noire personne at dignule, à ceue Convonne, aux liberlés foan chisee ct immunites de d Eglise Sallieane, et de notre edit de Namer faire sur l’observation des precedine edits de pa- et cification, et pour maintenir la paire et lerepor dans le Royaume, n’entendans aucunement 20y deroger, ni contrevenir aux choses suodires. Con ainsi que sinit l’edu, ou la minure de le dit r sano qu’ilyau aucune date. Le Roi etou si resolu a lapublicarion de cette minure, qu’il l’envoya e 1 e e est Ct. de Si à son Ambassadeur à Rome, M. de Silleri, et lui ordonna de la commucnquer a M. Dossat. qui n’écoit pas oncore Cardinal, maio qui continua toûjours à demeurer a Rome après l’abso Lurion de Flenvi 4 comme il y avoir demeure devant. I vouloit scavoir le sensiment de M. Doseat sus cela, et connoitre comment les modifications qui eroient marquees à la sin de cel acte, peroient receues à aTrone, par le rémoignage que lui en rendroir un homme d’une si grande sagacité, ot si versé en celte Cour. Sly a une lalve dans le Cardinal Dossat, qui fait foi de cela; c’est la 218. à lapag. 432. d’une eduion in fol. elle eet en date du 16. Mai 1600. S marque au Roi à qui il eiru, qu’il a lu cette minute, sur la communicarion que lui en avoit donnée par oidre de S. M. M. de Sclleri (ces celui qui sui depuis Chancelier) lui entemoigne sa joie; l’acsure que quoique la pablicarion puve et simple, eur plu à Rome plus qu’eme modifice cependanc celle quele alsi veu saire, et dont on lui a communnique lepioset, placra insinincennt à Rome, non oberant lec rvoi modifications; cont-àdives sauf les droits de la Courone les liberres de l’Eglise de France, lec odus depacificarion, et parriculiérement celui de Nances; et que rien ne se pouvoit faire pas le Roi. qui fui plus agréable au Pape et à la Conr Romaine, que celle problicacion, qu’el que modifice qu’elle, sui. M. Dos:al adsurale Sape qu’il avoi oû celle minure; en quelques occasions ou sa sainceté fesoit instance pour celle publicasion et pour le ve tablissement des Tésuires, deue poines qui lui renoien fort au eceur; et que le Roi auroit déja fait publier le Concilo sans la queore. La lettre de M. Dorsat au choi du U. Mvs il 1601. qui eet la 2160. pag. 52.7. dans l’édition que jai marquéé, le rapporre exprescement. Ily rend compole au Rhoi de la réponse qu’il avoit faite sur cela au Pape, dans une audience qu’il en avoit eue de e paio peu: Je lui répondis (sonr les paroles desalere) que V. M. eloit resolue de saire pablier le Concile; et que j’avoi: ou la minure de l’edic: comme aus si vouloir elle faire un reglement touchant les sesvieri et que cei deux aes enoiem dejaete faite, sans laguerre e. Ndit La meme ciose pag. 5G6. dane la lettre 270. cerite au Roi le u. Juin 1601. ou il du que sur le ceproche quelui avoir fait le Pape dans une avire audience, du relar dement qu’apporsoit le choi à renir sa pasole pour celle publication, il parle ainsi: Je lui repliquai, dic-il, que se lui pouvois a esuver que V. M. avoi une oraye et sincere incention de concenter S. S. de la public dic a S. 5. du Co sinor une 9 et con Soupe dire faire ac avor Roit decla Flei Jen cilatio moc et hose. 6. qu’a ge Toule 107. a esar pura dicion conven die ha vine c tuairo gierin publi haicon recept qu’il Sorbor monca Jeo F tion: sur la Poci2 certe de net Rome M. D Vacco i’aric