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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 119r, page id 00068377:0237
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nout pas besoin de reception et sestonnent, qu’on
lademande, mais sen pour euit et cette recepssion
qu’ils le divent. Je repons, qu’il semble en effect
que les seuls Evéques ou Pasteurs des peuples
doivent avoir voir deliberatuce et decisive dans
les Conciles, mais cela ne se doit point prendre
avec cette precision metaphysique, que Lerassaire
humanei n’admettent point. Il faut de prepa-
ratiss auant que de venit à ceo deliberationo
decisiveo: et les puissancet seculieres enpersonne
ou par leur Ambassadeur, ydovent avoi vire
certaine concurance à l’egard de la direcion
ql est convenable que les Prelats soyenit autorisés
des nations et même que. les Prelats se parta-
pent et deliberent par nalions, a sin que chaque
nation faisant convenit ceux de son corpn et
communiquant avec les autres onprepare le
eRemin à l’accord generat de toute d’assemblee.
Cest auisi qu’on en vsa à Coustance, et je me
suit estonne plusceurs fois, que l’empereur et la
France netacherent pourt d’obliger les Papes
a suivre cet exemple a Trente, les choser auroient
tourné tout au trement; et peut estre ces nalions
Allemande et Atngloise avec le rerte du nord
ne serocent pas venuesa cette separation entiere
qu’on ne scauroit assés deplorer et de laquelle
La Cour de Rome ne se soucioit plus queres
aimant mieur les perdre, et gander vu plus-
grand pouvoir sur ceur qu’elle retenoit, que
de les reteuirtous aux depeus de son autorité.
Mais je rois qu’en esseet les Papes cracynans deja
latenve du Concile General ny seroient venuo
qu’à dextremitée, si on les avoit obliges à cesse forme.