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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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Et leur bouheur fur le malheur commun, en ce que
les deur puissances principaleo de la Chretienté.
estoient toujours brouillées ensemble.
15. Duaut à l’assistance de la puissance
seculiere, ou ne scauroit des couvenir à legare
des anciens Couciles, que l’indiction dependoit
de l’empereur, et que les Empereurs ou leur Legats
avoient proprement la direction du Concile, pour
y mainterir lordre, presque toute l’eglise estou
Comprise dans l’empire komant, les derses ettoient
cucor idolatres, les trois des G ors et des Vaudaleo
estocent etreus, les Axumites ou Abassins et
quelques autres peupler semblables, couverns
depuis peu par des Evéques de l’Empire Romant
my laisocent pas grande figure, et venoient
plustor pour apprendre que pour enseiquer. Ensin
les Legah des empereur avoient encor grande
influence sur la conclusion finale du Concile
qu’ilo pouvoient avancer ou susprendoe. de P’ape
sest attribué vue partie de ce pouvoir depuis la
decadence. de l’empire Romain, le reste doit ertre
partage entre les puissances Touu erames ou grauds
e
neaut moins que l’empereur y ait quelque
precipu comme premiet chef seculier de l’eglise.
Et Ces Ambastadeurs qui representent leur maistres
dans let Couciles forinent un corps ensemrble dano
lequel se trouve le droit des aucieus empereurs
Romans ou de leur segats. et le moyen le plus-
Y
commode de mantenir le droit dleur influence
est cellus des naliono puis que chaque nation
et courone a vi rapport particulier à sed
souveraurs, et à ceux qui ces representent.
celae nest pas assus ettir l’eglise vuiverselle
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