# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0240
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0240?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 120v, page id 00068377:0240
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 119r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=240
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000240.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

qu’is avoient pris les ordres mendiaus et les Scholas-
tiques sortio de ces ordres, souvent bien elocques
de l’aucien esprit de l’eglise.
(37. Ainsi ontpeut dire, que les Prelats nes-
etion
locent par ernombre suffisant à proposition
s
des nations, pour representer l’eglise Occumeniqu
Et asin de balaucet les Ttaliens et etpagnolo
il falloit bon noubre non seulement de Trancoi
qui avec les dits staliens et espagnolo composent
proprement la lanque latine) mais encot
dela larique Atllemande (Tous lequelle on peut
couprendre encor, les Anglois, Davois suedois
Flainands) et sclavonne (qui comprend les
couroinnes de Pologne et de Boheme et autres
peuples, et qui sepourroit associer les Hongrois)
pour nercen dire des Grecs et des Orientaux. Et
il ne sert derien de repliquer, qu’une bonne
partie de cespeuples est separée de l’Eglise.
Car cest preudre pour accorde ce qui est en
quertion; et de dire qu’on les acités, cela n’en
rieu, il falloit prendre des mesures pour qu’ils
pressent veuir homnesserment et seurement, et
sais les vouloir traiter en accusés. On en seut
bien prendre avec les Greco dans le Concile de
F errare
race ou de Forence, et de pretendu schisme
ou lon veut que les Grecs setrouvent en veloppe
traiteq aorc las Laticesd segal a egaleca
c dans le concipés de
n’empecha pas leur Prelats d’entrer daus ene
traiter avec les Latins, d’egal à egal. On les menagea momis dlans
et
gement
malieres qu’on a precipit ćes a Treuteo sauu
menagement. Mons. L’Abbe Pirot a bieu remarque
qu’on ne voulut rieu decider à FPorence en
presence des Grees a legand de la dissolution
du mariage par adultere. Quelle apparence