# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0241 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0241?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 121r, page id 00068377:0241 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 118v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=241 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000241.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. done de le decidere par aprés dans un autre Coucile en leur abserrce saus aucusre commu- nicalion avec eux. C’est ce pendant ceque les Coucile de Trente n’a pas fait scrupule de faire passant auuisi par dessour toutes les forrires. Cestoir apparement pour contre carrer d’avautage les Protertans, car ou prevoit plais et de les condanner entoites les rencontres, comme si on estoit bieu aise de se defaine des gens et des peuples dont la Cour de Rome raignoit quelque prejudice à son autorité on a coustune de dire; qu’il j’avoit peu d’Ocuidentaux ou graud Coincile de Micee, mais le nombre nefau rien, quand le consentevent est votoine. Aulieu qu’il faut ontendre Cergeus lors que leur dissension est connue. Mais jay deja dit que le Concilee de Treute ettou pluston vu ynode de la nation staliennce, ou l’on ne faisoit entrer les autres que pour la forme et pour mieux couvoir lejeu, et de Pape y estou absolu, C’est ce que les francoir declarerent asset daus bereccascons, lort qu’on avoit mnis leur patience a bout par quelque eutre prese contraire à cette Couronne d’uils l’ayent fait enforme due ou non, par des Raranques prononcéet, ou seulement procettées par des protestaliour er regiotréed du non erregistrees, avou ées ou non avoivée; qu’on al ait rappelle les Prelats trancois ou qu’on les y- ait laislées, cela nefau rieu à la verrté des choses et ne leve pas les defaucs essentiels qui 658