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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 123r, page id 00068377:0245
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assés considorables; Les Protestans out coustume
de se recrier estraugement contresce Concile sur
ce qu’il fait dependre la Validité du sacrement
de Vntention du Ministre. Ainsi disent ilo ou
aura tousours sus et de douter si on est baptise
ou absous. Dependant je me souviens d’avoir
vu des Auteurs Catheecques Romains, qui le
sorenocent tout autremont. Et lors qu’on
Prince de leur Communion dans une lettre
comploite
que jeus Thomreur de recevoir de luy, quotoit
parms les autres disferens celcus de Lintention
du Mmistre, se luy en marecay mon opinion
il eut de la peine a y adjout er foy, maio
7
ayant consulte vn celebre Theologieu aux
Pays 6ad il en eut cette reponse; que favoir
rais on que plusceurs atholiques Romanns
estocent de celte opimion; qu’elle avoit este
soutenue ei sorbonne et même qu’elle y
estoit la mieux receue; qu’effectiuement
on baptême conrique nestou pourt valide
mais aussi que lors qu’on fait tout ce que
l’eglise ordonne la seule substraction interne
du consentement ne nuisoit pourt alintention
et n’estou qu’une protestalion contraire au
faic. Lautre exeuiple pourra estre la
suffisance de lattrition sans le sacrement.
J’avoue que le Coircile de Trente paroint
la marquer asses clairement chap. 4. de la
me
ladessur. Cependant ceux qu’on appelle
dau seuister sy sout opposés avee tant deforce
ob