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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 127r, page id 00068377:0253
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ces deux endroit, dit ainsi: Secrois aussi et
embrasse tout cequi à este defini et de clare
par les sants Conciles touchant lepceré
origmel et la justification. Et plus bas:
l’approuve sans aucun doute et fais profession
de tout cequi a esté secidé et determine par
les s’auels Canons et Conciles generaux et
rejette, reprouve et anahemalisées par
faute du copiste puis qu’elle seroit la même
ch; je ne noy par aussi qu’il s ait
falsification
de la salisfaction car l’exemplaire vient de bon
lieu. Ainsi je suis porté à eroire que ces Prelat
mêmes que eurent soin de cette instruclion
et abjuration du Roy trouverent b on de faire
abstraction du (oncile de Trente dont l’autorité
ettoit contestée ou France. Et cela fait assés
connoistre, que le doute ou lon ettou la
dessuo ne regardot pas seclement les
reqlemens sur la discipline mais qu’il
setendoit aussi à son authorité en ce qui
est dela fois.
adjonteray encor cette reflexion, que si Concile de Trente
avoit esté receu pour Oecumenisue par la nation françoise, on n’auroit point en
besoin d’en soliciter la reception avec tant & empressement. (ar quant aux loix
concile
de disciptine que ce aime à faites, elles estoient presque toutes
e
pecenes en vertu des ordorances, excepté ce qui paroissoit éloigné des libertes Gallicane
in recevables
que lergé même ne pretendoit pas de faire recevoir. Il paroist donc qu’on
a eu en veue de faire recevoir le Concile pour Oecumenique et Regle de la foy.
Que c’est ainsi que la Reine catherine de Medicis l’a entendu, en allequant
pour raison de son refus, l’eloignement de la reconciliation des protestans, que
cela causeroit; et que les Prolats de Francois assemblés à S. Denis, l’ont
pris de même, et ont crû une telle reception encor douteuse, lors qu’ils ont omis
tout expres la mention du concile dans la profession de foy qu’ils demanderent
a Heury IV.
Obis