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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 132r, page id 00068377:0263
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On relisant la letre de . Leibnix du 29 Mars
Jay trouvé que sans m’engager a delongues diosertations
qui ne sont plus neceosaires apres tant d’explications
qu’on a données je pouvois resoudre trois de ses doutes.
es instances contre un axiome Le premier sur le culre des images: ce eulte na rien
premiers
de nouveau puis que pour peu qu’on le veuille desinir on
trouvera que le fonds en eot a exciter le souvenir des
Spbtance
Origmaux et que cela en fds est compris dans l’adoration
de l’arche d’alliance es dans l’honneur que toute l’antiquite
considerer le concill d’elibers, a rendu aux reliques et aux choses qui servent aux
ministeres divins. Clinsi on trouvera dans toute
l’antiquite des honneurs rendus a la Croixe a la Creiche
de N. S. aux vaioseaux sacrez a l’autel es alatable
saerce qui sont demême nature que ceux qu’on rend auxe
imageo. L’extention de ces honneurs aux umages a peu
estre tres differente selon les temps e les raisons de la
discipline: mais lefond a si peu de difficulte qu’on ne
peut adsez s’etonner comment des geno d’esprit sy
arrestent tant
Le second doure regarde l’erreur des Monothelites.
avec la permission de M. Leibuiz, je m’etonne qu’il regarde
cette question comme dependante d’une haute Metaphysique.
Il ne faut que sçavoir qu’il y a une ame humaine en J. C.
avos apporté l’exemple
de la decision contre les Mono
thelites, et de l’introduction
dn culte des images, comme
de Meaux; que
lise n’a rieu decidé qui
deja este establi au-
qvant
il est seur que les anciens
Trestieus ne souffroient
leur Eglises. Ou n’a qua
queres les images dans
et le passage connu de S.
Epiphane joint au concile
de Francfort.
et sonoinenlis a
sçavoient ils pas.