# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0267 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0267?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 134r, page id 00068377:0267 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 136v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=267 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000267.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine # Lines: 65 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. XR, de Deuxieme Re ponse surs la et, autrorite. Reception du Concile de Aebi Trente Pour le faire court, d’autant qu’il semble que cela est desire de ceux qui supposent d’avoir donne une claire et derniere resolution. je ne veux pas eplucher let les six pouncipes, qui ne sont pet estre sans quelques obscupité subiend pas sens obscurites Pelnle je viendray d’abord à ce qu’on dit pour les appliquer au Concile de Trente; et je reduis le tout à deux questions, l’une si le coucile de Trente est recenteles de la Nation Françoise Nations qui sont unies de communion quoyque is parvissent avec Ro; l’autre, qu’en quand cela seroit receu de foutes les at i que cela soit s’il s’ensoit, qu’on ne quel i que ce Concile ne sçauroit demeurer en suspens a egard des protestans, en cas de quelque reunion. quant à la premiere Question, qui estoit proprement agitée entre M. l’Abbe pirot, mais semble, qu’on en fait maintenant un accessoire. J y consens, puisqu’en effect la se conde nous la veritable resolution de la deuxieme question nous peut suffire. Mais pour re pourtant un mot deeau quelque chose neaut moins de la question del reception qui estile sujet de la premiere question, j’avois prouve par plusieurs raisons que le Concile de Trente n’avdit pas esté juge autres fois receu dans ce Royaume la L eu en France, pas mêmes en matiere de foy. Entre autres par ceque la Reine Catherme de Medicie de Medicis Tares ex en refusant de lepublier allequa, que cela rendrori la reunion des protestans trop difficile; item par ceque l plusieurs des principaux prelats de France de france, a dressont le formutatre de prest du posté peutestre même dans le partus et doutes du losté de ceux qui les avancent; ou du moins dans leur partis soyent coupes avec beautous de sçavoir et a adresse. Ou augoit vien Rien qi’il auroit este peut estre avoir dep tet sur tout dela nation francoise unies de communion avec ome et moy la question quaesque’on ne sçauron nier que lepoint sepondre, neantmoins sur le poin de la reception e France, pusque l est assentement de quelque poids en trance