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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 140v, page id 00068377:0280
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les
on avoue qu’on Les pouroit ignarer (sans mettre son satut en compromis)
avant que le sentiment de l’Eglise la dessus a esté co Car on sappose
que la reunon ne se sçauroit fairo qu’en abviant de part et d’autre
auxabus de doctrine ou de practie, que l’uno l’autro parti tient pour
essentiels. Hussi n’offrons nous de faire quo ce que nous croyons quo
la partie adverse est obligéé de faire aussi; c’est à dire de contribuor
à la reuriion autant que chacun croit qu’il luy est permis dans sa
conscience. Et ceux qui s’epiniastront a rosusor coqu’ils pourroirent
accorser, domourent coupables de la continuation du schismo.
Je pourrois faire des remarquos sur phusieurs entroits dela roflioue
a la quelle ce viens de repondro. mais 10 ne veux encor touchor qu’à
quolques endroits plus importans à l’egart de ce dont il s’agit. on sit
que s’il faut venir un jour a un autre Conaile, on pourroit encor
ent
disputer sur les formalités. Mais c’est pour cela qu’onpourroit
convenir memos avant la reunion il y peut avoir de la nullité
dans un arroit sans qu’on puisse allequor contre celuy qui allequo
colle nullité, qu’ainsi il pourroit revoyvor en doute tous les autros
arrests. Car il ne pourra pas avoir toujours les momes moyens.
j’avois dit que le Conale de Frente a esté un peu trop facile
a venir aux anathemes; et j’arvis alleque les duasions sur
le
le bapteme de S. Jean. Daptistae et sur le divorce en cas d
adultere. on ne sit rien sur la seconse, maiy on repond sur
lapieiere, que sans cola l’institution divine du bapteme de
Jesus Christ serait rejellée; mais il n’est pas aisé d’en vuir
la consegionce. On nous me ausci que los Hlatiens ayent dominé
à Trente, c’est pourtant un fait aiset reconnu. On ne sç auroit
dire aussi qu’on n’y ait deaisé que des choses estabties deja,
puisque on domoure d’accors (par exemple) que la condemnation
du divorce en cas d’adultere n’avoit pas encor parue etabhie
dans le Concile de Floronce. On dit aussi que los dovotions populaires
qui semblont tenir de la superstition ne dunvont point empecher
la reunion, parce que (Sit on) tout le monse de moure d’accurs