# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0302 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0302?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 151v, page id 00068377:0302 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 152r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=302 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000302.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 102 lines, status machine # Lines: 102 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. reluy de pite etle approuuer la foy du concile deTrente, sans recevoir le loncile de Trente pour regle de la foy. o s Car on n’est pas herefique pour quand on se trompe sur un poit point de fait, tel qu’est l’autorité d’un Cerfain concile pretendu Olcumenique; c’est ainsi que te comiles de fre que les oultre ruciam montains et Citramontams sont en dispute fur les lonciles de constance et de Bale; et le derier de latergri, en sien toucha qu au moins touchant leur parties, et tour haut se eteran nier de Et apparemment la Reime Catherine de Medicis et ostoit, à l’egarou avec son (enscil, estoit si etaqu prente trente dans le sentiment que je viens de dire parq tors qule sur le cana L lors quo pour douner raison du refus qu’elle fit de la reception de le concile, elle allequa, qulavou qu’elle croit comme Mons, l’Abbé pirot rapporte; marques et plus capable de desiroit un concile plus libre et plus autorisé, donner satisfaction aux protestans et qu’ales la difficulte n’estoit pas seulement à l’égur de l desi sur la discipline. (11) Cela peul suffire maintenant sur ce que Mons. l’Abbe Pirot dit dans son discours de l’autorité du concile de Je voy qu’il suppose qu’en Allemagne Treute en France tout le lonciles passe pour décumenique non obstant les sessions tenves de Trente terte a durant la translation faite non obsta non obstant les oppositions que l’Empereur Charles V’avoit faites contre la translation du Concile. Cependant ayant esté autres fois moy mêne au service d’an Electeur de Mayence, qui est le premier prelat de l’Alle magne, et dont la jaris diction Ecclescastique est la plus entendue; ’ay appris que le soncile detrente n’a pas encor esté peceudans l’Archidiorese de Mayences ny dans les Eveches qui reconnoissent cet Archevequ. je crois de l’avoir ou dite a entendu de la bouche du feu Electeur jeau philippe dont le sçavoir ri et la prudence sont commues de tout le monde le même m a este confirmé de ses Ministres. Je ne suis pas bien informé de ceqoi s’est fait dans les autres Eglises Metropolitaines d Allemagne, mais je suit porté à en croire autant, parce qu’un qu’autrement il auroit falla des synodes provinciaux pour cette introduction, dont cependant on n’a point de courcoissance Les protestans t Au reste les protestans ont publie plus d’une fois les raisons qu’ils avoient de ne pas deferer à ce Concile. Je n’y veux point entrer et je diray seurement icy, qu’outre l’opposition faite par l’Empereur Charles V. contre qui s’estoit passe à Boulogne, il falloit que pie IV remist les tachat de faire remettre phroses àegajd des Allemands, auxtermes ou Charles V. les asois mis lors que les Ambassadeurs et Thedogiens des protestans alloient à Treute ce qui ayant esté sans soite à cause de la querre sarvenne devoit estre par apres redintegré. Mais la Cour de Rame estoit bien aise de s’en estre depestrée. Et ce fut avec une estrange preci- prtation que les plus grandes contro verses furent depechées à Trente par une trouppe de gans devoués à fame, et peu heles pour le veritable bien de l’Eglise, qui apprehendoient d’avantage de hoquer Scot ou Cayetan que d’offencer irra conciptablement des nations entieres. par ce qu lsemoquoient des peuples eloignés, qui ne les touchoient gueres, pendant qu’e menageoient des moines parcequ’il y en avoit beaucoup dans leur semblee, et qu’ilsevoyoient ces consi consideres, chei eux de rans les pays estotent ces prelats qui remplissoient le concile net sur des quens de la stoi en controverse abec les proste peres Ainsi ut branchoa derniere importance que les anciens Quoient aasose determine pendant et parloient ambiguement et avec beaucoup de reserve empecheroit la reunion des protestans de ce presuit indiule care le prtestiquris sprte fas lere Et ils peuvent estre dusentime appronuer ade er eo ut seme dicslusiles mati exige des autres approbation des mêmes decrets sous peine d’heresie. et reconnoist que le pretexte estoit beau ces tessieur ile faisoient pas la mvindre difficultel de trancher net