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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 152r, page id 00068377:0303
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il serut
El semble même, quils
vouloient profiter de ces momens favorables que les temps et
conjonctures les for leur fournissoient lois que l proles ans es
et presqs toutes les natons du Mord  estoient absentes aussi
bien que les Grecs et les orientaux qu’il y avoit un Roy dEslague entesté des moines,
dant les sentimens estoient bien elbignés de cex de l’Empereur fon
pere, et que la france estoit gouvernée par une femme rtalienne
et un des princes de la maison de lotrame qui avoyent leur but. Ainsi
 ces prelats to
Italiens sbur la plas fart Entestes tousjours de le certaines
opinions chimeriques que les autres sont des porbares et qu’ il
appartiant à eux de gouverner le monde, bien aises d’avoir les coudées
franches, et de voir en quelque falon dans l’opinion de biey des
geas le pouvoir de l’Eglise universelle de pose entre leur mains
n faillerent en pleindra et firent des decosions à outrance
nan lieu que qu’à BConstance et à Bale les autres nations
balauçoient fort, et obscurcissoient même l’autorité des
italiens; ces pretats diie sontenus et animés par la direction
de Rome, faillerent en plein drap et firent des decisions à outrance
à l’egard de la foy, sans couir des oppositions, et au lieu
d d’une veforime veritaole des abus dominans dans l’Eglise 
se comm consumoient en letemps en des matieres qui ne touchoient
que l’écorre pour se trier bien test d’affaire et anparser le
monde qui avoit este dans l’attente de quelque crose de grandea
de la part de ce concile,. Aussi peut ou dire que bien des
choles empirerent quand il futi termine, que Rame triomphoit
de joye, d’estre sortie, sans depens de cette grande affaire
et d’avoir maintem toute son autorile, que l que l’esperance de
la reconciliation fut perdue, que les abus jetterent des racines
plus fortes; que les oines et les jesaites par, e le moyen des
contrairees et de mille juventions por toient la supepstition plus loin
qu’elle nd’ avoit jamais esté  au grand des lasir des personnes
pien intentionnées, que personne n’esoit plus ouvrir la fauches parce qu’on
le traitoit d’abord d’heretique au lieu quan para veul des Erasmes et
es vives tou estimés qu’ils estoien dans l’Eglise Romaine, n’avoient
pas laisse le s’ouvrir sur les erpeurs et sur les abus des moines et
les scho astiques, qu’on voyoit maintenant canonises, et plusieurs
ponnestes gens et bons autleurs marqués du coin de fherosie
au coin de lheresce par, ces nouveaux juges.
2
La
hance press
lorspouvoit ei devoit maintenir la liberte
due lEglise coutre c’ette conspiration  d’une trouppe de drelats et de
oculs
une aux gages
afex cuges eote
forblese delece du
seute esioit en sta
t doctenrs Ultramontains ai est
quavernement, et l’ascendant du Cardinal de Lorraine lieyent les
aupga des legats du pape, mais
maius aux bien intentionués. Sependant, Dieu voulus que la victoire
ne u fut pas, entiere, que le genie libre de la nation sranc oise
ne fut pas tout a fait supprime, et que l’on obstant les efforts das papes et du
Cadiaal de Lorraine la reception du (oncile ne passa samars 
(14)Quelquun dira qu’on na pas besom du
consentement des nations, que les seuls prelats ou Eveques convoqués
par le Pape sont de l’essence de Eglise d’un concile Olcumenique et que si la pape
quune fois fait l’indistron dans les formes, le Congile sera General et fere en
train, ira sou train nolie non obstant absense quam il n’y auroit que
qu’une ou deux nations sans que l’absence des autre, qui ont manqué de
comparoistrey puisse fatre ostacle, et que ce qu’ils decident doit
estre receu sons pene de damnation eternelle comme la voix du S. Esprit
sabs s’arrester auxs auterests des contonnes on nations. Il semble que
a haranque quit fat
c’estoit le sontiment de l’Eveq de Beauvais, da
pour la receptiondu concile contre les objections dont j’ay parté cydessus
aux desputés du tiers Estat
Et même les Arabassadeurs de freince retires a venise ecrivirent au Roy leur
maistre que les Ambassadeurs n’assistoient pas auxanciens conciles. Et quelques
deputés d fiers Estat disent n opinant, que les conciles n’ont pas besoin
dertagsitia, maeis cies poer lenaus aete receptm quil be ostit
 et sestanvent
Qu’on la demande