# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0312 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0312?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 156v, page id 00068377:0312 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 142r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=312 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000312.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. lcouisus pearensegner non pas comme d velque chose mais p. A6) (p. 48) in pallia dogmata ejus pro varis labentur monpo reserian in neassprisis (praetati Galli qui approbamnt ralificade anterictu guoeuuus suem factitalem excilisse ) de infantibus recens nalis) Tablie par la tradition nais pas encor par une definie expresse. l’obligation de secoufesser d’un peché mortel avant la communir, la concon Iu crps edu sanus do jesus christ. le concile detreule s marque la matrere du saciement et prononce anatheme coutre ceux qui drroient que l’Eglise est dans (Cesre vaud elle ensergne que le lien dumarianenes poouit compu par laduutere donna cetour à cause des remonstramces deletimerde denise toudrant les Grees de venis. Cependam ou dit quel Eglise l’enseigne. dans le concile de glerence il y ent contesta brom avec Giecs sur ce chapitre du mariage romipa par l’adultere, les Grecs ne voulurent point ceder la dessus et l’amon nes fit pas sans cela (aces une grande raison contre les oncile de Tiente, qui ne denoit pas aller aisement ac defiritum de ce grand point sans copferer aveules spre com part cepation de Emse oricatale) le concile deThente decide aussi avecanathem que le voer est un empechement d’un maringe nor consomme ’il ne faut donc pas fire que la reception de ce qui austé comme de foy dans le concile de Tiente n’est qu’une opimonqui a prevalu facitement en france conontre une declaration authentius paqe Ce seroit chicaner que de dire que Hteuryus WV, n’a recenle concile de lieute que comme particulier, ne soumant pas de rayer comme partialier à la loyante ny sec se soumestre a un jouy qu’il secone comme loy. la diffculté à l’egari et ut Tous les Rois protestes est pas ay(’egard desta des sujete netoudra pas les cutholiques fol. iral-on qu’il faudroit une vevocation expresse et legale dela pro tous pours dans leurs hefus dela publicationq restatim exposse parte contrele Concile. Elle serovit plus que Dvoque Mais il a G a poiut en de telle