# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0325 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0325?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 161r, page id 00068377:0325 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 168v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=325 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000325.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine # Lines: 22 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a recession dulericile cet rence Lour donner vne elaire et derniere resolution des doutes que l’on propose sur le Concile de Crente, il faut presupposer quelques principeo. Lremierement que l’infaillibilité que S. C. apromise a son Eglise reside primitiuement dans tout le corpo puisque cest la cette eglise qui est bastie sur lapierre alaquelle le fils de Dieu apromis que les portes d’enfer ne preuaudroient point contre elle. Secondement que cette insaillibilite entant qu’elle consiste non areecuoir mais a enseignes la verite reside dans l’ordre des Paoteurs qui doivent successivement et demain en main succeder aux apostres puisque c’est a cet ordre que S. C. apromis qu’il scroit toujours auce luy: allez enseignez, baptisez, je suis toujours avec vous: c’est a dire sans difficulte avec vous qui enseignez et qui baptisez ez avec vos successeurs que je considere en vous comme estant la souree de leur vocation et de leur ordination sous l’autorite et au nom de S. C. Croisiemement que les lueoques ou Sasteurs prurcipauae qui nont pas este ordonnez par et dans cette succession n’ont point depart a la promesse par ce quilo ne sont pas contenus dans la source de l’ordination apostolique qui doit estre